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范仲淹写下了著名的《岳阳楼记》，但是据说他没有到过洞庭湖，是好友滕子京介绍的，是真的吗？
您好谢邀！范仲淹的著名之作《岳阳楼记》写成于一千多年前，而千古之下的读者读之仍觉楼前风景历历在目，油然而生身临其境之感。
范仲淹（898年10月1日～1052年6月9日），字希文，祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家，幼年丧父，其母为了他们兄弟三人的生活，迫不得已改嫁朱家，范仲淹改名朱说。
范仲淹一生最有名的政治***就是庆历新政，此时他官居副宰相，之后因改革触及到了旧势力的利益，新政失败，他本人也被迫贬谪，到邓州任知府。
在邓州任知府期间，他接到好友腾子京的来信，让他写一篇有关岳阳楼的文章，范仲淹一看，马上动笔挥墨，写下了影响千古的名篇《岳阳楼记》。然此时他并不在岳阳楼上，而又如何能写下这流芳百世的千古名篇，其因如下:
范仲淹自小就居住在太湖这边，他对太湖之景，太湖之水有着深刻的观察和感情，而太湖与岳阳楼外的洞庭湖相辉相应，有着共同之处，故范仲淹挥笔写岳阳楼外的洞庭湖之美时，既可借鉴太湖之美留下印象，又借此表达了他郁郁不得志的爱国之情而挥笔成豪。
其次，《岳阳楼记》里除了风景意境的描写，还有许多脍炙人口的名句，如:“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，这些都表达了一个人需要有高尚的品德与人生境界的追求，我们也可以在这里侧面看到了范仲淹的精神追求，实际上这也是范仲淹一生的总结写实。可以说《岳阳楼记》的影响力之广远，这与范仲淹的为人处世的儒家精神是分不开的。
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岳阳楼记是北宋范仲淹所写的千古名篇，为后世人们倍受推崇和喜爱。
本人认为其能在那个特定的历史时期，写出如此上佳好文。是缘于他有渊博的知识积累和阅历，借助了某些参考，又充分展开了想象的空间而作。
至于本人是否到过洞庭湖，和是否是好友提示，一切皆有可能，不必深究。
最有深意的警世名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”值得后辈铭记。
附本人到岳阳洞庭旅游的小作二首：
一
游岳阳楼及古街：
初春暮雨润巴州，
灯会扮倩岳阳楼。
名诗范文誉天下，
一个文学家写出来的作品，不一定都是他亲眼所见，也不一定是他亲身经历。他可以凭道听途说，也可以凭一幅图画，还可以凭别人的文章介绍，而发挥创作。他的作品溶入了自己的理解，形成了更加丰富、生动、灿烂的作品。
范仲淹的《岳阳楼记》是一篇非常好的文章，近千年来深受人们喜爱。这篇文章非常形象地描写刻画了洞庭湖的大美风光，和岳阳楼的经历过往，并因景生情，表达出了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的高尚情操。
滕子京是范仲淹的知己好友，《岳阳楼记》是范仲淹受滕子京所托而写。当时，范仲淹远在邓州，滕子京给他寄信并附上了描绘洞庭湖和岳阳楼的图画。范仲淹正是以此了解了岳阳楼的详细情况。范仲淹饱读诗书，前人对洞庭湖和岳阳楼描写的诗文也读透了。他没去过岳阳楼而写出了巜岳阳楼记》是完全可信的。
范仲淹也许没到过洞庭湖，但这并不妨碍他对《岳阳楼记》的创作。
好友滕子京的描述，以及亲朋好友的口传，还有道听途说的积累，再加上范仲淹本人无限的遐想和丰富的想象力，一部优秀的传世名作也就产生了。
换言之，古往今来，亲身到过洞庭湖的文人墨客，恐怕数也数不清，而对描写岳阳楼的人，更是无法估计。他们当中有写作的，也有绘画的，甚至还有歌唱的，但是，能够流传至今的佳作名著又有几何？
唐朝大诗人陶渊明，也没有到过他心目中的桃花源，但是，那脍炙人口的《桃花源记》，却是让人赞不绝口，流传至今。
四大名著之一的《西游记》，作者是吴承恩，那漫长的西行之路，即遥远又神秘，相信他不可都去过。但他却描写得维妙维俏，如身临其境一般。
还有许许多多的精品名著，其中，就有许多的创作人未曾亲身达到那里，但这些作品依然让读者百看不厌，这也许就是文化的精髓所在。
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