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敲锣打鼓去救灾，有错吗？
只要你是真心实意，出钱出力奔赴灾区现场为民抒困，形式隐忍低调与炫耀张掦这只是每个人不同的表达方式，我想我不会对此妄加评论，这与我捐没捐，捐多捐少毫无关系，如果要有善意的温馨提示的话，只建议场面不易搞得过大过于闹腾，注意场合，到达现场后就干些具体实在的救灾应急工作，尊重受灾区域民众的心理感受，毕竟他们正在承受家园，生命财产受损的打击与痛苦，毕竟这与开业典礼乔迁之喜是完全不同的俩码事，再者你赶赴灾区的主要目的是救灾，是为了帮助安慰灾民而去的，能让他们忘不了你的，是你对他们的帮助与尊重，，，，，
有错，洪水无情，自然灾害使多少个家庭家破人亡，支离破碎，是人间悲剧。
敲锣打鼓是喜庆事，日本投降全中国人民敲锣打鼓庆祝反***战争胜利。人民***和平解放北京（平）市民敲锣打鼓迎接人民军队入城。粉碎“四人帮”全国人民敲锣打鼓上街***庆祝伟大的转折。总至敲锣打鼓***是庆祝重大节日，重大历史***。
水灾是大自然对人类的考验，人类数千年来一至与洪水博斗，每一次水灾都会夺取一些人生命，救灾上至***，下至民间，都义不容辞，但是***借救灾自我表彰，敲锣打鼓炫耀自己，生怕人家不知道，不是救灾，是给灾区添堵，在伤口上洒盐。
敲锣打鼓去救灾，人家在苦难中挣扎，你还敲锣打鼓，兴高***烈，好像幸灾乐祸似的，怎么没错？我看是大错特错。
你咋没带点鞭炮去？带去点礼花，你看那动静多大？这样去的人就是没长心，人家忙的不得了，受了灾难，缺衣少穿，你到那去，还敲锣打鼓，你是怎么想的呢？
受了那么大的灾，死了那么些人，损失了那些物质，去了有能力就应该帮助他们，问问他们需要你干点啥，帮助他们排忧解难，这才是正确的。
最近这些天，全国人民都关注河南，关注河南的父老乡亲，希望他们早日战胜自然灾害，重建家园。
有很多的企业家，歌手等许多人，都向灾区伸出了援助之手，特别是我们辽宁的一个企业家，这个企业家好像是辽阳的，他向河南捐赠了两亿人民币。他的企业还不算做的太大，比起几千亿富翁的企业，还没有他们钱多，但是他义无反顾了，拿出了这些钱，献出了他对灾区人民的爱心，是何等的难能可贵。
有一句话说一方有难，八方支援，与人方便，与己方便。
这是心的呼唤，这是《爱的奉献》，只要***献出一点爱，世界将变成美好的人间。
为什么在春秋时期公、侯，勾践、夫差都称“王”？
春秋时期，除了勾践、夫差称王外，还有一个重要的国家也称王，这个国家就是楚国。
这个问题，需要分二方面来回答：
因为中原诸侯国，都是周王的分封国。
周王封他们做公，就是公国；封他们是侯，就是侯国；封他们是伯，就是伯国。
周王是他们的最高领导，公侯伯都是臣属，臣属的官爵和称谓不可能和最高领导平起平坐。
好比一个公司，有董事长，下面是总经理，还有一堆副总，总经理和副总可以对员工说，你们也叫我董事长吧。那真是找死，第二天就要卷包袱走人。
简单地说，这些公侯伯的国家领导人，都是体制内的。
同样简直地说，楚吴越几个国家都是体制外的国家，不在周王朝的管辖范围。
称公、侯、伯代表臣服于周天子，称王当然就是和周天子并驾齐驱，代表国家有徐国、楚国、吴国、越国等，这些国家一直都不太鸟周天子，不过后来吴王夫差黄池会盟，改称“吴公”表示接受周天子领导，而越王勾践会盟后仍称“霸王”。到了战国初期，魏、齐、秦、韩、赵、燕、中山、宋等诸侯纷纷称王，于是周天子彻底沦为空壳。
而在此之前，称王好像还不太严格，比如说周公摄政就被《尚书》视为王，金文中记载也有吕王、夨王，这些应该都是周王朝体系下的诸侯。但是到了西周中后期，称王渐渐成了周天子的专利。楚国熊渠子曾封三个儿子为王，声称“我蛮夷也，不与中国之号谥”，这当然表示不服周，但是在周厉王的威慑下最终取消了王号。而到春秋初年楚武王才再度称王，并且开始北上争霸。
所以，在西周中期之前，诸侯称王应该限制不严；但是西周中后期开始，称王就是对周天子的挑衅。这也反映了礼制的加强与王权的下降。
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楚国称王会引来其它诸夏的讨伐，比如齐恒公就联合过诸侯攻打楚国；但是吴国与越国称王，大家都习惯了，并不会去攻打此二国！原因在于吴国与越国不是周天子册封的诸侯国，在周朝之前他们就存在了，他们又处在南蛮地带而不是中原腹心地带，所以其它国家不会因为吴越称王而攻打此二国。
越国是夏朝的时候册封的诸侯，它存在的目的是守护夏朝创始人大禹的陵墓，首任国君是夏王少康庶出子姒无余。昔时大禹踏勘天下***，疏通天下洪水，最终死于会稽，且葬在会稽；夏朝建立后，夏的中心区域在中原，为了保证大禹的陵墓有人看护，于是夏王少康分自己的庶出子无余于会稽，建立越国看护大禹陵。
越国由于远离中原地区，因此历史记载并不多，在春秋时代出了一位霸主姒勾践，他攻灭强吴，北击齐国，西击大楚，一时越兵视中原如无物！勾践死后，越国越来越弱，最终在战国时代被楚威王攻灭，越国最后一任国君是姒无疆。越国被灭后，越人大部分归附楚国，小部分南下百越与越南地区，成了当地土著。
吴国的身份是高贵的，他的创造人是周文王的叔父。据说周太公很喜欢自己的孙子姬昌，想把位置传给姬昌，于是周太公的大儿子与二儿子主动让位老三姬季历（周文王姬昌的父亲），南下姑苏（南京）艰苦创业。周太公的两个儿子在南方建立了勾吴古国，后来一分为二：在中原地区的为虞国，在南蛮地区的为吴国。后来虞国亡于晋，吴国亡于越。正是因为吴国的血统高贵，所以他可以称王。
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