大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门大学百年校庆节目脊梁的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门大学百年校庆节目脊梁的解答，让我们一起看看吧。
你学校的校训是什么？背后有过什么故事？
校训历来是一所学校珍贵的价值遗产和宝贵的精神财富，是一所学校精神的集中表达。
南昌大学校训的含义：“格物”取自《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。“致新”，则有“作新民”和“创新”双重意思。“格物致新”意在告知师生要追求真理、人文日新。 “厚德”语出《易经》：“地势坤，君子以厚德载物”。 指人要像大地那样有包容、宽忍的大境界。“厚德泽人”就是说我们自己的一切能力不仅是为自身的发展，更为服务于整个人类社会的进步与幸福。
你好，很高兴在这个平台上能回答这样的问题，也让我回顾起我的母校——河北大学！
下面我就简单的介绍一下我的学校
我们学校的校训
实事求是 笃学诚行
校风
博学 求真 惟恒 创新
旧版校歌
科学救国，效著乎西洋；
裕民保种，端赖工商。
团结勤奋，求实创新，到现在都记得孝顺是这个，但是具体有什么渊源就不知道了，其实我们上学那会儿学校还是相当严格的，现在学校哪有那种处分哪，或者是要求退学的，我记得我们班有个同学就因为两次考试英语考试都没有及格，然后直接被退学了，想想那会儿也都是很可惜的，我们那会儿统一会参加英语水平测试，我还真的有人会因为这个而过不了，毕不了业。
虽然现在工作中英语真的用的不多，但是回想自己学英语的这些年，发现其实英语一定是要有环境的而且要坚持就像阅读一样英语其实也是语文是有很大的相通之处的。
最怀念的是学校食堂里的巧克力冰激凌，最喜欢的是食堂里的太阳蛋，那一道菜肉馅儿和鸡蛋做的，每次吃完之后再煮上一碗方便面，简直是太香了。
你们学校的校训是什么？背后有过什么故事？
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哈哈，至于背后的内容和文化我还真的了解过，现在分享给大家！
乍一看武大的校训真的没有什么特点，都是日常的正向词组，但是真正做到这四个词的人太少了！可能大家并没有放在心上吧！又或者一开始就没有理解真正的含义！
武大的校训是1993年制定的！
出自《周易》，“天行健，君子以自强不息”，不断的自立图强，奋发向上。我校最早最早的前身就是“自强学堂”，同时，自强也是中华民族的传统美德，遂以此开头！
出自《论语》，“士不可以不弘毅，任重而道远”一句，意为报复远大，坚强刚毅！在学校30年代校训中“明誠弘毅”也有同词！
出自《汉书》“修学好古，实事求是”，博学求知，努力探索规律变化，寻找真理！
开拓、创新！不断向前！这是当前社会的重要精神！
南北朝优秀的文臣有哪些？
崔浩，字伯渊，他不但是文臣，也是南北朝第一军事谋略家，为促进南北朝的统一作出了巨大贡献。
崔浩出身名门望族，他的七世祖崔林，在曹魏时期官拜司空，封安阳亭侯，曾祖崔悦，为后赵石虎的司右长史，祖父崔潜，为后燕黄门侍郎，父亲崔宏，号称冀州神童，北魏初期官至吏部尚书，赐爵白马公。
崔浩自幼聪明好学，博览群书，少年时就广泛阅读了儒学和史学著作，并且对天文，阴阳和诸子百家的著作也有涉猎，20岁时，崔浩官拜通直郎，不久升为著作郎，魏道武帝拓跋珪见他书法精湛，更把他安排在自己身边。
明元帝拓跋嗣即位后，拜崔浩为博士祭酒，当时明元帝本想迁都到邺（今天的河北省临漳县的漳河岸畔）崔浩从北魏游牧民族初入中原的情况出发，极力劝阻元明帝，使元明帝打消了迁都计划。
太武帝时，崔浩又数次力排众议，为后来的北魏打通了西域商道，并从河西输入了遗存的中原文化，大大促进了北魏经济和文化的发展！🐴🌺🌺
南北朝时期是我国的大分裂时期，政局动荡，交替频繁。正所谓乱世出英雄，虽然南北朝时期较为动荡不安，但是在这一阶段各民族政治、文化交流频繁，出现了民族大融合的征兆，社会阶层也渐渐分化，同时，在这一时期，许多优秀的文臣也不断涌现。
崔浩是南北朝北魏时期著名的政治家、文学家。他出生于名门望族，母亲也来自于书香世家。崔浩的父亲崔宏曾官至吏部尚书，被赐为白马公，而崔浩祖上也是无比显赫，以至于他家联姻的亲族都是高门显贵。而崔浩的文学天赋比之他的父亲等人都是远过之而无不及，他在家族的良好文学氛围的影响中，自幼就博览经书，学习玄象阴阳，各家学说都广泛涉猎，在当时可谓是一代英杰。
在拓跋珪晚年时，身边的文臣、官员常常受到惩罚，唯有崔浩一直不忘初心、尽心尽力，得到了拓跋珪的赏识与重用，当得知崔浩在深夜还勤恳办公时，拓跋珪还常常为他赐下御粥。而明元帝拓跋嗣沉迷于阴阳术数，精通此道的崔浩自然也是备受宠信。崔浩在拓跋焘时期时，为许多战争出谋划策，屡次建立奇功，拓跋焘对于崔浩不仅仅是信任，两人更是好友。一次拓跋焘在没有提前通知的情况下拜访崔浩家，崔浩家没有准备什么珍馐美味，无奈之下只能呈上一些寻常的家常菜，拓跋焘不仅没有生气，反而高兴地与崔浩把酒言欢。
崔浩历经北魏三代君主，一直以来忠心耿耿，他虽为文臣，但是他在军事方面颇有建树，谋划细致而无差错，并且他还在历法、天文、法律等多方面做出了杰出的贡献。
杨愔，字遵彦，幼年时便十分成熟稳重，当同龄的子弟都纷纷争抢从树上掉落的李子时，唯有杨愔岿然不动，专注学习，而这一幕都被他的祖父看在眼里，从此杨愔便在杨府的竹林旁有了一间属于自己的小屋，他也能够更加专注于学习了。但是不久后的一场巨变，让杨愔悲痛欲绝，几近颓丧。孝庄帝遇难，而杨家几乎灭门，杨愔恰好有事在外才幸免于难。悲愤的杨愔没有倒下，反而是更加用功，立志为家人报仇雪恨。
杨愔记忆力超群，只要见过一面的人便能记住别人的名字、容貌乃至于家世，所以他在任用官员时总是胸有成竹，挑选出来的人才也是经过了他的多方面考虑。杨愔在高洋称帝时担任宰相，高洋的姐姐也嫁给了杨愔为妻，当时的杨家正是备受隆宠。杨愔非但没有骄傲放纵，反而更加的小心谨慎，皇帝赐予的钱财宝物他都散给了亲戚朋友，只余下万卷书籍，摆放在家中。但后来高演发动***时，聪明一世的杨愔却在此时站错了队，作为机要大臣的杨愔被***，年仅五十岁。
苏绰是西魏时期的人，从小就刻苦学习，十分擅长算术。他在担任大行台度支尚书时，草拟出了六条诏书来作为朝廷的施政纲领和文武百官的行事准则。宇文泰看见六条诏令后深受感触，将其作为自己的座右铭，并下令让官员们熟记背诵。苏绰还十分不喜六朝以来浮华雕饰的夸张文风，在他的带领下，文坛焕然一新，他所创作的文体受到后人的效仿。苏绰生性俭朴、朴素，即使官位显赫，也没有沉迷于积累钱财，所以他家中清贫，没有多余的钱财。而他重用赏识人才，每当看见杰出青年，总是向朝廷力荐，为朝廷输入了一批德才兼备的优秀官员。
在苏绰去世后，宇文泰悲痛难忍，带领文武百官为苏绰的棺椁送行，宇文泰一度哽咽，扶棺痛哭，感叹说：“尚书平生为事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定天下，不幸遂舍我去，奈何！”苏绰就是如此受到重视。
这些都是南北朝时期杰出的文臣，他们虽然无法挥舞红缨长枪，无法征战沙场，但是他们却都坚守着文人的脊梁，不奴颜婢膝，不卑躬屈膝，保留着自己心中的一片净土，为朝廷、国家奉献着自己的一生。我们不应忘记这些名臣，他们的精神应当被我们铭记与学习。
到此，以上就是小编对于厦门大学百年校庆节目脊梁的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门大学百年校庆节目脊梁的2点解答对大家有用。