大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东大学百年校庆黑陶的问题，于是小编就整理了2个相关介绍山东大学百年校庆黑陶的解答，让我们一起看看吧。
山东省博物馆观后感，你有什么想说的？
山东博物馆是今年2月份去的，简聊几点感受：
1.作为文化大省的山东理应有一座高水准的综合性博物馆，这也是我必访缘由之一。山东省博物馆成立于1954年，2010年已更名为山东博物馆，去掉了一字“省”，虽一字之差，但我觉得意义非凡。开始从一个省级的地志博物馆真正向一个大型综合性博物馆迈进，在孔孟之乡，中华文化之魂发源地真正竖立起一个文化地标，她不止属于山东省，她更属于整个华夏民族！
2.部分馆藏精品，很震撼，参观完我心犹一句“这已经不仅仅属于华夏民族了，而更是全人类的文化遗产”！《孙子兵法》的竹简远不是一个物品，是两千多年来的智慧结晶，你可以看到文字，看到科技，读出智慧，悟出道理！笔者拍的这套铜餐具（下图）出土于临淄张家庄战国墓，分别由耳杯、盘、碗、碟、盒等组成，共计62件，这样成套的战国铜餐具为国内仅见，为我们认识当时的社会发展提供了极具意义的佐件。每一件藏品的背后都有十分精彩的故事，今后我们去博物馆不该再去参观了，而是去读、去倾听、去感悟……
3.博物馆是人类精神灵魂体现的形式之一，新中国的博物馆文化教育也才刚刚起步，可能今后的路还长，我们下一代人一定会胜过我们，该次参观遇到两拨小学生参观（图二小红帽），希望他们自小就对中华文化产生浓厚的兴趣，传承并创新发展！
提这个问题，是不是又要说那五个字的馆名题字，也就是郭沫若老先生题写的“山东博物馆”五个草书大字。
据说博物馆刚对外开放，有一对青年情侣来此旅游。小伙子仔细看了那五个字的馆名，然后有所感触的说：怎么会在这么漂亮的建筑上写这么有意思的字？说着就念了起来”心系***那”，女孩却不赞同，说：你会不会识字，那明明写的是“心系***波”。这当然有些夸张和暧昧了，但这个故事却在网上热炒了很长时间，由此引发了对于书法和题字书法的讨论。
这几个字，据说是郭沫若先生到山东时应邀即兴题写的馆名。从书法来讲，郭老用的是大草写的，虽然有些笔画不够到位，但也还算是符合草书的基本笔法，如果有一定草书基本知识，再联系建筑物的性质，完全可以顺着念出来，八九不离十。
但是，问题就是这样一个庄重典雅的博物馆建筑，题写的馆名主要是让人认读，然后才是书法和题写人的名气。甚至这样的字可以不是名人书法，但必须让人能够认读，这是基本的要求。所以，我一直人为，草书和丑书都不适合作为匾额、门头等的题字，如果实在没有合适的题书人，还不如在电脑上下载好一些。
谈谈你对黑陶艺术的认识？
黑陶：1.黑陶是我国新石器时代晚期工艺杰出的成就之一。黑陶是烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗碳而成的，黑陶表面漆黑光亮且较为致密。
2.黑陶工艺已经***用轮制成形，掌握了封窑技术，提高了陶器的烧成硬度。黑陶工艺不以装饰取胜，而以造型见长，其特点可概括为：黑、薄、光、纽，尤以器壁极薄的蛋壳陶最能体现这些特点。
黑陶：即黑色的陶器,距今四千多年历史，属龙山文化。
这些黑色的陶器因1928年首次在山东龙山发现，而后就被称之为“龙山文化”。为什么把陶器烧制成黑色的？现在我们只能推测：可能与当时人们的审美或者为了区别与其他陶器有关，这应该是一个复杂而有趣的问题。黑色的陶器烧成的条件是还原焰，红色的陶器则需要氧化焰。这就是黑陶与红陶的烧成区别。在人类的发展过程中，先民们根据生存的需要不断地改变适应自己生活的必需品的造型与色彩，比如绳纹与压按纹的陶器就是为了生活需要，使这些器皿增加摩擦力，方便器皿的移动。黑色陶器的形成原因应该是人们在烧制过程中的一种得到控制的失误，这种失误所产生的色彩最后使人感觉高贵并且能区别于其他陶；同时也因黑色感觉较稳重而神秘、高贵而质朴才使黑陶得到了延续。据史料表明：陶有着上万年的历史，而黑陶的历史仅仅四千多年，就是说红陶早于黑陶。按照烧结的原理，陶的烧制过程中，它的颜色由黑到红——它的温度是由低到高——它的质是由生到熟，那么应该是黑陶早于红陶！为什么黑陶早而出土的早期文物中没有黑陶？我认为：因为当时黑陶的烧结温度低，早期的低温黑陶由于条件的限制根本无法保存到现在，而现在的黑陶应该是前人在长期制陶成熟经验基础上的一种积淀。到此，以上就是小编对于山东大学百年校庆黑陶的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东大学百年校庆黑陶的2点解答对大家有用。
