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为什么南开校庆不让张伯苓去
尽管张伯苓在教育领域有着卓越的贡献，但由于政治原因，他未能参加这次重要的校庆活动。这反映出在那个时代，教育家不仅要面对教育上的挑战，还要应对复杂的政治环境。南开中学的校庆未能迎来这位杰出的教育家，成为了一段历史的遗憾。
据资料记载：在1948年的时候，张伯苓曾经出任过国民***考试院长一职。这就使张伯苓这样一位纯正的教育家沾染上了政治的味道，变得没有那么纯粹了。而且当时皖南事变中，张伯苓的暧昧不明确的态度，让人觉得不舒服。总之就是由于各种政治原因，张伯苓才没有去成这一次南开中学的校庆。
晚年，张伯苓对南开大学有深厚的眷恋，甚至希望能葬于校园内。然而，他最终未能如愿，成为他一生中的一大遗憾。他以清廉为本，退休后连工资都不愿接受。1951年12月23日，张伯苓先生逝世，生前留下“留德不留财”的遗愿，最终他遵循了自己的理念，一生献给了教育事业。
在南开大学，张伯苓未能得到足够的支持，他的暑期暂住请求被拒绝，参加校庆活动也被安排在普通座位。这些***反映了张伯苓晚年生活中的孤独与挫败感。张伯苓逝世后，大陆媒体并未对其发表评论或深度报道，周恩来亲临吊唁一事也被保密。
在南开中学就读是怎样一番体验?
在重庆南开中学就读，是一段充满挑战与成长的体验。对于我来说，这是一段既痛苦又充满转机的经历。我并非自愿来到南开，却在其中学会了如何面对改变，如何在陌生的环境中寻找自己的位置。这段旅程中，我体验了友情、爱情、学业和自我成长的复杂交织。
在南开中学就读，对我这样的普通女生来说，体验并非总是积极的。学校分班多样，包括实验班、合唱班、高分班等，以及国际部供想留学的学生。2012年，南开中学是天津录取分最高的高中，我以中考560分的成绩，***地被录取。但开学分班的决定，让我体验到压力与不适。
这就是我在南开中学的体验，一段充满挑战、机遇与成长的旅程，一段将远方视作故乡的非凡经历。
我虽然未能按照原计划出国，却在海外继续书写我们的南开记忆。在这里，我学会了享受平静，坚定目标，同时，也淡忘了过去的疯狂。通过“演唱会”，我与校友们重聚，南开的经历塑造了我独特的个性和价值观，它强调个体的成长与自我发现，无论挑战还是顺境，都在自由与责任的交织中成长。
南开中学的四十字镜箴是什么
这段箴言的内容是：“面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。”（《南开四十年校庆纪念特刊》）学生们在进出校门时，可以对照这面镜子，检视自己的仪表和态度，以期达到内外兼修的效果。
气质方面，切勿傲慢、暴躁、懈怠。表情态度上，应温和、宁静、庄重。”（摘自《南开四十年校庆纪念特刊》）这面镜子成为了学生们进出学校的警戒之物，因其寓意深远，被命名为“镜箴”，并一直沿用至今，成为了南开中学独特的文化象征。“镜箴”的设立，不仅是对个人形象的规范，更是对学生品格塑造的引导。
镜箴，又称为四十字镜箴，是流传于南开体系的大中学校，仅次于“允公允能，日新月异”的校训，他是由著名教育家、南开体系创建人张伯苓订立的。南开体系的各所学校在重要通道处都设有大镜子，提醒过往的师生随时注意仪容仪表，这些镜子上都镌刻有这段镜箴。
四十字镜箴：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象勿傲勿暴勿怠，颜色宜和宜静宜庄。
气象：勿傲、勿暴、勿怠 颜色：宜和、宜静、宜庄 由来 南开镜箴，又称衣镜铭，又称四十字容止格言。它是南开学校在老校长张伯苓和校父严范孙主校期间为了培养和规范学生的仪表和举止而在当时的南开学校（中学部）东楼中的过道左侧的一面一人高的大镜子上刻写的箴言，箴言由校父严范孙书写。
