大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西北大学120周年校庆相声的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西北大学120周年校庆相声的解答，让我们一起看看吧。
陕西师范大学绰号？
陕西师范大学又叫“陕西吃饭大学”，这个名字小编曾经在一个相声里听过，就名称而言，说明陕师大的饭好吃，小编感觉还有一点谐音的意思，同时小寨旁的校区还被人称为“吴家坟***女子教育书院”。
青曲社苗阜自诩弘扬陕派相声为己任，陕西相声已经自成一派了吗？
首先感谢相声一休哥的邀请。不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。了不起，时隔多年，苗阜继“中兴西北相声”、“扛起西北相声大旗”这些高大上的词语之后，终于又捅出了新词！“弘扬”、“己任”是那么的豪气干云，放眼当今中国相声界，敢这么往上捅词的，除了苗阜，应该是找不出第二个！
不过轩主很好奇，相声自诞生以来，牛人出了不计其数，从最初“万人迷”领衔的“相声八德”，到解放初期振兴相声艺术的三位***侯宝林、马三立、刘宝瑞，再到改革开放以后的马季、苏文茂、侯耀文、姜昆、师胜杰、郭德纲，可是相声界什么时候有过门派呢？如果说，以说各地方言为门派，那全国的相声门派可就多了去了，可是也没听说有东北派、唐山派、山东派、湖南派呀？那么陕派相声的提法是从何而来呢？
如果轩主没记错的话，相声按表演特色应该分为北京相声、天津相声两大阵营，天下相声基本都出在这两大流派。北京相声以紧跟时代潮流特色，以弘扬社会主义精神文明为己任，作品大都高端大气上档次！而天津相声更多的是表现当代的小市民的日常生活。北京相声重表演手法，天津相声重表演功底！那么苗阜口中的陕派相声是什么特色呢？侧重的又是哪些方面呢？
陕西人的特点是“生、冷、蹭、倔”，给全国人民的印象是憨厚、直爽、豪放。陕西人说话像打枪，带有一股秦腔味儿！但是我们从苗阜的相声当中，感觉不到这些陕西人的特色啊！虽然苗阜很多相声都是陕西方言，但好像是连一句秦腔都很少在作品里展现吧？另外，西安的相声团体可不少，卢鑫玉浩的相声新势力，珍友社的衡小珍，相声第二盟的马腾翔等等，可是他们的相声风格，与苗阜的表演风格截然不同啊！如果非要说谁的相声最具有陕西人的特点，那么轩主觉得，绝对应该是衡小珍先生吧？
不知道朋友们是怎么理解苗阜口中的陕派相声的，反正轩主实在是糊涂。其实，什么中兴西北相声、弘扬陕派相声啊，就不能少喊些高大上的口号吗？就不能别动不动就拍胸脯说扛大旗吗？难道脚踏实地的干实事，不好吗？
苗阜对于相声在陕西这个地方立足，是做了一定贡献的，这是不应该抹杀的。
尽管现在西安相声社多了起来，有些运营的也很风火，但是青曲社也仍然有一些举足轻重的地位。
尤其是在跟官方合作这条路线上，苗阜是走在前面的。
如果以官方的话语权而言，苗阜是可以代表陕西相声的。
但是陕派相声，或者陕西相声自成一派的说法，还为时尚早，或者很不合适这么说。
在相声行业里面，很少有人说这是哪一派相声。
虽然经常有京派、津派的说法，甚至有侯马常三派的分法。但其实在相声界，对于“派”这种提法是很抗拒的。
因为相声不像京剧那样，会形成某种流派，相声演员一个人一个样，很难形成流派。
少马爷马志明早年接受***访的时候也是很强调这一点，世界上没有马派相声，只有马家相声。
这样说，也许是少马爷刻意谦虚了，但也是相声客观存在的现实。
一家独大不能代表相声的繁荣。
一枝独秀寒意浓，百花齐放才是春。虽然我是郭德纲的粉丝，但我并不拒绝接受别的风格的掌声类型，儿时记得一年春晚，观众分为红黄队，整场晚会有一半都是相声语言类的节目，那是一个***辈出的年代，主流相声还没有教人向善的沉重任务。
随着小品的兴起，语言类节目逐渐走向势衰。
不想多写了，只是希望中国相声演员能够放弃内哄，有时间多用些功夫在创作新段子上。
到此，以上就是小编对于西北大学120周年校庆相声的问题就介绍到这了，希望介绍关于西北大学120周年校庆相声的2点解答对大家有用。
