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张议潮是谁？对我国有什么贡献？
张议潮，出生于唐德宗贞元十五年，沙州敦煌（今甘肃敦煌）人，是唐朝著名将领和当之无愧的民族英雄！
一、盛唐气象
唐朝，可以说是中国古代史上的一个巅峰，从唐太宗李世民至唐高宗三代人的努力，唐朝的疆域达到最顶峰。北边最远越过贝加尔湖，南边则囊括了越南，东边到达朝鲜半岛，直临日本海，西边西北更是到达咸海（存疑），甚至西南再往南几百公里就能到达印度洋！根据保守估计，盛唐的实际控制疆域应该是超过1200万平方公里！
二、衰落的巨唐
随着突厥的复国，国内叛乱的相继爆发，尤其是安史之乱造成的巨大冲击，紧跟着就是节度使横行，藩镇林立，唐朝中央***实际控制的疆域也是日益促狭！到了中晚唐时期，唐朝所能控制的疆域越来越小，西域广大地区以及北方广大领土都逐渐丧失控制权。
吐蕃奴隶主便乘着唐***征调西北边境上的军队去平安史之乱的时机， 发动掠夺战争， 占领了整个河西、 陇右地区。唐代的所谓河西、 陇右指的是今甘肃陇山以西一直到新疆***以东 的地区。这一地区的人民从此就遭到了吐蕃奴隶主的残酷剥削和掠夺， 大批汉族人民遭到了屠 杀 ， 而更多的汉族人民被迫成了吐蕃奴隶主统治之下的奴隶 。
三、天降猛人张议潮
张义潮出生时，河西和陇右地区已经沦陷于吐蕃几十年，但这里的百姓都对唐朝有着很深的感情，希望可以有一天能回到唐朝。张义潮也是如此，他非常反感吐蕃的统治。为了驱逐吐蕃，张义潮暗中结交豪杰、训练队伍，想要把吐蕃彻底驱逐。不久之后，吐蕃军队的将军为争夺权力引发内乱，张义潮的机会来了。张义潮借吐蕃内乱，集结河西地区反抗吐蕃的豪杰和百姓，打出反抗吐蕃的旗帜。积蓄已久的反抗情绪瞬间爆发，河西百姓积极参战，在张义潮的带领下，吐蕃军队被赶出了河西。
张议潮是我国历史上真正民族英雄，他本该与卫青、霍去病，岳飞这样的人物齐名，只不过由于某种原因现在弄得是鲜为人知。
张议潮是9世纪的晚唐时期的人物，此时的唐朝早已不复当年的盛唐景象，国内地方上藩镇割据，中央***宦官、权臣***不断，国内政治形势一片混乱。
安史之乱前的唐王朝版图
而对外方面唐朝的版图已经极度萎缩，本来在唐玄宗时期唐朝西域之地已经巩固了安西和北庭都护府，虽然受到***人、吐蕃人和回纥人的压力，但是当时唐朝在西域之地还是占据主动，虽然怛罗斯一战唐军失利，但此后***人也不敢东进，西域之地还掌握唐朝手中。
不过“安史之乱”后形势发生彻底改变，为了平定叛乱，在安西的高仙芝、封常清率领精锐的安西边军回到中原平叛，结果高仙芝、封常清都被杀，而安西边军也逐渐消磨在安史之乱这场巨***朝内耗之中。
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点
唐朝在安西和北庭的实力减弱，而回纥人和吐蕃人则趁机开始不仅入侵安西和北庭，最终安西大部被吐蕃人占领，而回纥人则占领的北庭，而吐蕃人并不满足仍然从高原以下向唐朝河西、陇右四川之地进犯，甚至几度攻陷的唐朝的都城长安，作为唐朝中后期最大的敌人，吐蕃给唐朝造成了巨大伤害，乃至于最后河西走廊和陇右全部被吐蕃侵占，而这一侵占就是上百年。
而吐蕃人对于河西、陇右占领之后，实行野蛮的统治，当地的***水深火热，到了9世纪，吐蕃人的***也开始分崩离析，日渐衰弱，于是当地***大族张议潮挺身而出，组织河西之地的***组成归义军，发动了反对吐蕃人的起义，而后张议潮没有得到唐王朝一兵一卒的支援，完全凭借着一己之力，将吐蕃人完全驱赶出河西和陇右，为唐王朝重新恢复河西走廊这样的战略要地。
张议潮凭借一己之力收复河西陇右之地
明亮耀眼，金陵少年，自来作答。
张议潮——为国收复河山四千里。
一、赫赫家世。
公799年，张议潮生于河西丧后之沙州（注：即今敦煌）。张氏世为沙州豪富，盖土实使豪强。而赫赫之家则并无为张氏为安。吐蕃国本无虑过为守御要去连、縻土汉豪右，更不欲使预政。
张议潮少于吐蕃之虐所习，谓唐国爰，志欲逐者，复归故国。为志，少而学兵法、武。以家财为资，密募练兵、，并不纳抗吐蕃义被镇压后之流亡者。蓄力，伺隙而动。其间遂至矣。
二、伺机而动。
公848年。吐蕃饥，内争不，而当时唐会昌中兴方，国力日复，亦复数是陷之郡。
张义潮发觉时至，乃率募义军首先发难，向城内之吐蕃举矣击，张义潮率义军数败，屡经战，遂击破吐蕃军，制之沙州此地。
三、收复河山。
史书记载，唐军“西尽伊吾，东接灵武，得地四千余里，户口百万之家，六郡山河，宛然而旧”。张议潮造了无前后无来者“败吐蕃，河西、陇右之地尽归唐”之不世功。
金陵少年叹曰:苍山巍巍，大漠茫茫，华夏复兴，司徒致阙。虽汉之武，不承其功；明之吴云，不享其名。张议潮以炳万世之壮，为华夷三千年史长河涌出之数种英雄中极为耀之一。
吐蕃是吐谷浑的后代吗？有何依据？
谢邀，吐谷浑不是吐蕃的后代。吐谷浑是鲜卑族的后代，就是复姓慕容的那一支。从东北迁徙到甘肃南部，后来逐渐发展到青海大部。吐蕃崛起后，一直在青藏高原于吐蕃对峙，大约在隋朝初年，进入鼎盛时期。隋炀帝时期被灭，隋炀帝携灭吐谷浑之余威，穿过祁连山出扁都口，在张掖举办万国博览会，加强东西方文明交流。大部分吐蕃人都融入吐蕃，形成了今天的青海藏族人。
应该说大部分吐谷浑人最终融入吐蕃，即一部分吐蕃人是吐谷浑的后代。也可以说一部分藏族人是吐谷浑的后代。
藏族素有“康巴汉子、安多美女”之说，这之间又有什么联系呢？
现代藏族有四支重要祖先：吐蕃人、苏毗人、羊同（象雄)人、吐谷浑人。
吐蕃人最早以逻些为文明发源地和政治文化中心，即今天的***。居住在罗马帝国叙利亚行省推罗城的作家Marinus （约70-130）在其《地理学导论》中就记载有这个民族。斯坦因在尼雅遗址发现的佉卢文文书中也有两处出现吐蕃，这些讲犍陀罗语的印度移民来自今天的巴基斯坦和阿富汗，时间大约在贵霜帝国时期。
苏毗人是最早在藏北和新疆昆仑山、阿尔金山之间游牧的民族，他们性情强悍、骁勇善战，经常侵扰鄯善、于阗等塔里木盆地绿洲，佉卢文犍陀罗语和于阗塞语中有很多关于他们的记录。后来吐蕃军队主要从苏毗人中招募。
羊同（象雄)人最初生活在***南吉隆、阿里和克什米尔拉达克地区。西藏原始宗教—苯教就起源于他们。
633年，松赞干布统一***，建立了吐蕃王朝，先后归化、融合了苏毗人和羊同人。
640年，松赞干布派出以名臣禄东赞为首领的使团赴长安携黄金珍宝下聘礼，太宗给予隆重接待。
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