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上世纪二十年代,清华大学国学研究院的四大导师分别是谁?
上世纪二十年代，清华大学国学研究院的四大导师分别是指王国维，陈寅恪，***，赵元任。四位国学***著作等身，在各自领域都有开创性的作用。这时期的清华大学国学研究院也成为当时我国国学研究的最核心机构。
***、陈寅恪、王国维、赵元任是中国近代最杰出的学者。清华汉学研究院的研究代表了当时中国汉学研究的最高水平，其杰出的教育人才成就也成为中国现代教育史上的好故事。
清***学四大导师是指清华大学国学研究院创始人、清华大学教授、博士生导师吕叔湘先生，清华大学教授、博士生导师冯友兰先生，书画家、清华大学教授王国维先生，清华大学教授李约瑟先生。
清***学四大导师是：***、陈寅恪、王国维、赵元任。***，字卓如，号任公。汉族，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
王国维的履历
1、王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，谥忠悫。汉族人 。1877年 ，生于 浙江省嘉兴市海宁盐官镇。1892年，考中秀才。1898年，到上海任《时务报》书记、校对。1900年，在罗振玉资助下，前往日本留学。
2、王国维（1877年12月2日-1927年5月3日）字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。
3、按清代惯例，在南书房工作，大都应是进土、翰林以上学问渊博的著名人物，王国维虽只是布衣出身，以他的学识，与杨钟羲、景方、温肃三人同时入南书房工作，有幸得窥大内所藏，曾检理景阳宫藏书。
4、王国维（1877—1927），字伯隅，自号静安，又号观堂，浙江海宁人。父亲王乃誉是一商人。四岁丧母，父亲经常出门经商，对子女教育严格，养成王国维孤僻的性格。他两次到杭州参加乡试，未中，便倾向新学。
5、个人履历1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、***学等，复埋头文学仓圣明智大学教私淑***遍充几代中国史学界。
王国维是怎么死的
年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取来。
根据查询相关资料显示：***。王国维身患抑郁症，在一次游玩的途中跳入湖里导致死亡，王国维没有触犯法律不会判处***。
年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
王国维的“美丽之心”
清末民初教育界首创教育的“最高之理想，存乎美丽之心”者，竟然是这样一位到了民国时代仍保留辫子的男人！ 王国维的“存乎美丽之心”，指的是“盖人心之动，无不束缚于一己利害，而入高尚纯粹之域。此最纯粹之快乐也”。
壮美的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】壮美zhuàngměi。（1）健美；雄壮美丽。引证解释⒈健美；雄壮美好。
近代学者王国维称之为“千古壮观”的名句。“千古壮观”，想想这是多么高的评价！王诗中，境界与之相仿的还有“日落江湖白，潮来天地青。
优美的特征如下：是超然优雅的人生境界的真实表现。是秀雅协调的外在形式特征。是和谐化一的内容。是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。优美作为美学名词：释义：婉约柔和的美。壮美或崇高的对称。
首先我们认为，王国维的“优美”、“壮美”说，经历了三个阶段的发展变化。最初他是在叔本华的优美与崇高理论的影响下阐发“优美”、“壮美”说的。
一代国学***---王国维
王国维简介 王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。浙江嘉兴海宁人，国学***。
年6月2日上午，一代国学***王国维在颐和园昆明湖投湖弃世。王国维此举令海内外学术界极为震惊。他因何自沉？几十年来一直是个不解之谜。作为中国近代著名的文学批评家和史学家。
中国近代国学***王国维一直以来都是一个迷一般的人物，对于王国维的故事也同样不在少数，其中不乏有很多是由后人根据相关的记载而臆想出来的，但是都表达出了对于王国维先生的崇高敬意。
