大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州大学百年校庆楼的问题，于是小编就整理了2个相关介绍苏州大学百年校庆楼的解答，让我们一起看看吧。
南京艺术学院是公立的还是私立的？
通常说，公办大学社会认可度高，各专业学费较便宜，民办大学各专业收费较贵。
南京艺术学院是江苏省唯一的综合性艺术院校，是我国独立建制创办最早并延续至今的高等艺术学府。
学院前身是 1912年中国美术教育的奠基人刘海粟先生约同画友创办的上海图画美术院，先后更名为上海美术专科学校、苏州美术专科学校、华东艺术专科学校，每年12月8日为南京艺术学院的校庆日。1959年定名为南京艺术学院，学制改为四年、本科建制。1967年迁址南京市虎踞北路15号。南京艺术学院历经沧桑而弥坚，发展成为在国内外卓有影响的综合性高等艺术学府。
公立
南京艺术学院是公办,不是民办。该校作为江苏省唯一一所综合性艺术院校,是中国独立建制创办最早并延续至今的高等艺术学府,中国六大艺术学院之首,艺术学科综合实力位居全国第一,
明清的妇女真的大门不出二门不迈吗？
明清女子在父权专制社会受到的束缚较多，但也有出门的机会，只是不同阶层的情况不一样，相对来说，底层妇女出门的机会更多。
在明清，下层阶级的劳动妇女肯定要出门劳作，遇到男子劳动力短缺的情况，“健妇把锄”的现象也不罕见。明清时代商品经济发达，很多下层妇女都需要出门谋生计，她们需要到富贵人家去做帮佣，甚至到茶叶铺子里去做女工。
徐珂在《清稗类钞》中说：“客家妇女向不缠足，身体健硕，而运动自如，且无施脂粉及插花朵者，日出而作，日落而息。”
吴震芳在《岭南杂记》中说：“岭南妇女多不缠足，其大家富室闺阁则缠之，奴婢俱赤足行市中，下等之家女子缠足则诟厉之，以为良贱之别。”
社会物质生活与社会习俗是相互影响的。
而明清的大户人家，一般都有两重甚至三重四重的院落，并且将内外院分隔，这间房子前院通往后院的门就是“二门”。按传统礼教，女子不出二门，外院的男工杂役非经允许，也不能进二门。内院的普通劳役由女性下人完成。这些女性下人，在服役范围内可以随意进出二门，这里可以参照红楼梦里的女性日常生活。
明清上层汉族达官贵族女性，普遍需要缠足，身体羸弱，基本无法出门进行长途跋涉。更重要的是，当时严格恪守儒家礼教的士绅阶层的女性，更是受到礼法的严酷桎梏，不得随意出门。士绅阶层认为“刑于寡妻”，便可“御于家邦国”，“无故不窥中庭，出入必蔽其面”才是儒家的气象。别说大门，就是家庭成员的公共活动空间也是不允许妇女随意出入的，只能拘束在有限的闺阁内。
即使在闺阁之内，妇女的行动也不是随心所欲，依然要依礼法行事，才称得上大家闺秀。明末理学大儒刘宗周回忆自己的母亲“居恒自***红，外辄扃户***，謦咳之声未尝闻厅除”，由此可见明清时代妇女生存空间的压抑和逼仄。
这是个历史问题，也是个文化问题，姑且试答之。
答案显然是，不是。
先秦两汉的女人不是呆在家里不出门的。《诗经》里的“国风”有各国民俗民情反映。比如《氓》中有女子与男友交往谈婚论嫁的内容。《卷耳》写女主人外出釆摘野菜，思念亲人。还有《***葛》写女子***葛、***萧、***艾与心上在一起的好时光，留下了一日不见如三月、如三秋、如三岁的佳句。说明那时民间女子的户内户外活动都是自由的。
当然也会有危险和悲伤，那就是“怠及公子同归”。害怕被公子哥儿抢走了。
汉代三纲五常三从四德建立以前，女子的活动自由或空间也是比较大的。民间可能更是如此。看《陌上桑》中，罗敷不是挺自由的么？
唐宋女性不仅在家庭生活中有地位，而且甚至参与经济、法律、宗教等社会活动，女性的社会地位也是比较高的。
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