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康熙为啥写松花江放船歌？
因为康熙皇帝29 岁那年，再次东巡，这次他到了吉林乌拉。康熙皇帝登上如意船，检阅了吉林水师营官兵后，又观看了吉林水师营八旗精兵的水战演习表演，触景生情，即兴吟咏出了千古名篇《松花江放船歌》。松花江，江水清，夜来雨过春涛声，浪花叠锦绣縠明。***帆画鷁随风轻，萧韶
康熙皇帝的《松花江放船歌》，隐藏着他千古一帝的战略情怀。
《松花江放船歌》这首诗在祖国丰富的古典诗歌遗产中并不属于最佳作之列，在艺术上比起古代伟大的诗人们那些不朽的名篇还略逊一筹，但如果从内容上讲，它毕竟表现了古代东北人民的生活、斗争、思想、感情和愿望，以其强烈的地方特色，而理所当然地受到了我们的喜爱。
康熙21年是哪年？
康熙21年是公元1682年。
康熙21年（1682年）春季，吴三桂败死衡州，三藩之乱刚被平定，康熙率文武大臣到盛京（今辽宁沈阳）祭祖。祭祀典礼结束后，他立即北上巡视乌喇地区（ 吉林市 ），率手下进行了***、习武等活动；随即泛舟松花江检阅水师。至此，康熙开始筹划、准备武装抗俄 ，同时他也没有放弃用谈判的方式和平解决中俄边界争端的努力。
内蒙的传统文化？
1、成吉思汗纪念节
每逢农历三月十七日，蒙古族众多的拜谒者便怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途 跋涉而来。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人高大的雕像前，献上明亮的蜡烛、芬芳的香炷、乳黄的酥油、醇香的马奶酒等祭品，追忆他的雄才伟略，寄托对他的无尽的思念。
这时候，整个陵园香烟缭绕，弭漫着浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动也格外隆重。
2、那达慕大会
“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“***、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。
每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体***大会。“那达慕”，蒙语的意思是***或游戏。“那达慕”大会上有惊险***的***、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。
***也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。***的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。
3、敖包节
敖包节是蒙古族盛大的祭祀活动之一。当草原上鲜花怒放、气候宜人时，当地喇嘛会择一吉日，举行祭典活动以喜庆丰收，并祈福一年风调雨顺、平安吉祥。在蒙古语中， “敖包”就是“堆”的意思，择一块水草丰美、清幽之地，用石头堆起的圆形堆。
有的在石堆上架满一簇簇树枝、有的竖立木幡杆，无论是树枝或木杆，上面都插满五色风马旗。在天地一色、漫漫草原上，敖包如同草原中的导航标志，让来往通行的人，能够藉由敖包所处的位置，来确认自己的方位。蒙古人对于这个有草原保护神之称的敖包非常的尊重，每逢路过，总是远远望见就下马跪拜。
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