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进山看雪的心情?
进山看雪,是一种独特的体验,带给人无尽的遐想。
首先,你会被那纯净无瑕的白色世界所吸引。雪花飘落,像无数精灵在空中舞蹈,它们覆盖了山川、树木,把整个世界装扮得如诗如画。站在这样的场景中,你会感到一种深深的宁静和安详,仿佛所有的烦恼都被雪花带走了。
其次,你会被山间的寂静所震撼。在这样的环境中,声音仿佛都被雪吸收了,你只能听到自己的呼吸声和脚步声。这种寂静让你感到一种深深的平和,你可以放下所有的防备,让自己完全沉浸在这个世界中。
此外,进山看雪还带给你一种探索的乐趣。在雪的世界里,每一步都是新的发现。你可能会看到雪下的小动物,或者在雪地里找到一些奇特的痕迹。这些都会引发你的好奇心,让你想要更深入地了解这个世界。
总的来说,进山看雪是一种让人心旷神怡的体验。它不仅可以让你欣赏到美丽的雪景,还可以让你感受到大自然的神秘和魅力。如果你有机会,不妨也进山看一次雪,让自己的心灵得到一次洗礼。
只谈恋爱不负责任,爱情来去自由,摩梭人的走婚习俗你怎么看?
摩梭人的走婚制绝对不是你想象的这么简单。也不是只恋爱不用负责任。只恋爱不用负责任,那叫流氓。摩梭人的走婚制实际上相当于一种群婚制。
摩梭人之所以实行走婚制,有几个很重要的原因。我们只要理解了这个走婚制的原因就知道了走婚制的精华。
第一,走婚制产生,是由穷困导致的。
因为摩梭族人都是渔猎生活。每一个人的生产资料,也就是财富非常少。如果这样勉强的组织一个家庭,那么必然是非常穷困过不下去的。这就好像我们以前汉族在一些偏远的地方,三四个兄弟合娶一个老婆是一个道理。摩梭人姑娘把她的吊脚楼竖起来以后,每天晚上有那些走婚的青年带着礼物来,这种礼物可以看作小伙这一天或一段时间来所有的财富。这个青年到姑娘家了,去了以后这个财富就留在了姑娘那里。好多青年去了以后,最终这个姑娘那里应该是财富最多的一个据点。最后姑娘生下小孩,这些小孩儿成为寨子的下一代。因为姑娘那里有财富,所以这些小孩也能得到比较好的照顾和抚养。寨子的血脉可以得到进一步的延续。这对于那些相对穷困的摩梭族人来说,是不是一个最优的方案?
走婚制是需要晚上爬进姑娘的楼房去的,所以只有最优秀最健壮的小伙子才能爬上去,这样可以保证以后的小孩的身体是最健康的。这是优生优育的一种办法,虽然他们不懂,但是道理是存在的。
所以说,穷困是走婚制的基础。最早的原始人类也是***用的这种类似的方式。只是因为后来先定了财富多了,才建立起一家一户的家庭。
第二个原因,走婚制是由当地的生产方式所决定的一种婚姻方式。
通过走婚制的实行,可以让男性的劳动力极大地解放出来,他们可以自由自在地去干活去***。或者参加部落的警卫活动。总之一句话,通过对男性的解脱,让部落发展的更为顺利。
三,认为走婚制不需要负责任的想法,那绝对是错误的。因为所有的人都是感情动物。一个小伙子经常去姑娘的角楼,怎么可能对这些姑娘无动于衷呢?时间长了必然他们会干一些事情。干些力所能及的事情。如打几只野兽送过去。比如说孩子妈妈们要出门,他们是不是要送一程?这是必不可免的事情。如果在部落里面你变成了一个如题主所想,只恋爱不负任何责任的小伙。恐怕很快你就在山寨里没有立脚的地方了。
总结上面几条我们可以看出,摩托人的走婚实际是一种适应他们当地发展程庋的一种婚姻制度,没有什么值得大惊小怪的。产生这种走婚制的原因很复杂,大的基础就是上面说的几条。
走婚这种形式最早是出现在原始渔猎社会和母系社会的,是生产力的发展决定的。在母系社会,社会分工是男人出去***,女人在家带小孩做手工活。男人需要集体外出共同打猎,打猎跟种地可不一样,种地是我种多少粮食能收获多少粮食,什么时候收获自己心里都是有固定预期的,简单来说就是有谱的。打猎就不一样了,10个人出去打猎,有可能今天什么都没遇到,有可能10个人出去,遇到狼了遇到老虎了,回来的只有7个人了,且每次能猎到的食物数量并不固定,有时候多点有时候少点。如果按照现代一夫一妻的抚养方式,大家不合作,不但大人要饿死,包括很多小孩肯定也饿死,所以都是按照一个部落一个部落集体抚养的。一旦集体抚养了,那谁是谁的小孩就根本没有那么重要,那谁跟谁在一起也就没有那么重要了,走婚这种形式就被当做是理所当然的,不管我跟谁生了小孩,反正我带回来的食物大家一起吃,无所谓的。摩梭人肯定是由于地域比较封闭,跟外界没有什么交流,导致生产力跟以前比没有什么进步,导致这种走婚的形式也就流传了下来。他们要是跟外界通婚,思想变的开放了,生产力像今天一样发达,一个人工作能养活全家,这种形式肯定会慢慢消失。走不走婚不存在道德上高与低,只存在于生产力的发达与不发达。
去年十月底我在泸沽湖待过两天,也实际接触过摩梭人。
题主与所谈论的走婚存在认知差,走婚之所以可以是一个族群的生活方式,确实是因为这个族群物资缺乏,社会封闭,没有发展出一个更倾向私有制财产分配的社会文化,但绝对不是所谓的“不负责任”。
想要理解走婚就得理解他们族群男性的家庭责任是抚养自家姐妹生的孩子,而男方的孩子由女方家的兄弟抚养,这样的社会中,孩子只认舅舅,不认父亲。
而且理论上也是一夫一妻走婚,毕竟谁和谁走婚家里人和村里人都知道,只是不在一起生活和抚养孩子,并不是谁想夜里爬上床都可以,所以走婚也有走婚的公序良俗。
首先,在我的观念里这种对感情不负责的行为是极其错误的。爱也好,分也好,没有一种感情是可以被辜负的。可能每个民族有各自的传统,我们不好加以评判,但是这种恋爱时或者结婚后拍拍***,说走就走的行为,我是绝对不能原谅的。
爱情本来就是两个人的事,一句承诺就是一辈子,哪怕最后两个人没有在一起,在一起的时光也是珍贵的回忆,是无可替代的过去,根本不能任由当事人用对其他人的感情玷污!没有任何一个人的感情可以被如此的玩弄,这简直是对月老工作的极大不尊重(开玩笑)。
不管怎么说,我可以理解这种习俗,但是不可以原谅,至少我不会做这种事情,我也绝对无法原谅自己的另一半有这种行为。
传统的武术锻炼能不能达到养生的目的?
传统武术源流、派别繁多,其內涵太丰富,不能一一细说。总括而言,內练一口气,外练筋骨皮。虽然现在有很多人黑传武,但若真有接触过传武及下过苦功的人,应不会怀疑它的养生功效及实战价值。窃以为,中国武术的最大特点,是讲求人体的协调性,无论是锻练过或是实战。有人认为传武只是舞蹈,体操,甚至连它的养生功效都抱持怀疑态度,归根结底,就是外国的月亮才夠圆。且先不说传武能不能打,就很多门派的演练的套路来看,请问有哪一套体操及舞蹈要比武术动作更符合人体的生理结构?外家拳练的是人体形态、力量。內家拳练的是人体的五藏六腑。所以传统武术的养生功效是毋庸置疑的。
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