大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门大学校庆长孙的问题，于是小编就整理了1个相关介绍厦门大学校庆长孙的解答，让我们一起看看吧。
粤语就是华夏正音?真的是古汉语么？
准确地说，粤语是保留中古汉语成分较多的一种地域语言，尤其是保留了隋唐时期的中原语音。国学***南怀谨先生认为粤语实际上是“唐代的国语”。
粤语不仅保留了大量的上古词汇和语法，还保留了古汉语的语音和声调。
这样说，想必很多北方人会震惊、不同意，广东在古代不是蛮夷之地、现代是文化沙漠吗？
然而这是不得不承认的事实。
先说最明显的一点，现在的北方话、普通话里是没有“入声”的，而粤语就较完整地保留了中古汉语普遍存在的“入声”。
元朝时，元***以大都(今北京)话为基础，编制了《中原音韵》，取代宋朝的语言学典范著作《广韵》，将“入声”分派到其他“平、上、去”三声里。
粤语是百越之一，南越部落口音。
上古时代，中原人民统称南方人为蛮或闽。先秦的许多典籍中，不乏对南蛮族的记述。如《尚书族獒》曰：“唯克商，遂通道于九夷八蛮。”《国语》引孔子之言称：“昔武王克商，道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘厥职。”学者一般认为，“九夷”主要指东方各部族夷人，而蛮则指东南方和南方的土著居民。《大戴记千乘》曰：“南辟之民曰蛮。”《说文》云：“南方蛮、闽，从虫。”
- 西汉《南州物志》中关于百越的记载称其为“贼“：我朝番禺，去国都万里，境辖群蛮，此蛮贼北据五岭，南抵大海，地方数千里，贼有数种，中州人皆曰其百越。
- 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”
- 唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”
- 唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪”。
- 唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。
- 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”
- 《六祖坛经》慧能法师自述语音不正，六祖弘忍祖言：‘汝是南人，又是獦獠，若为堪作佛？’
- 北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 。
- 明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。
不是！中华语音出自东北后漫延全国！东北语音是中华语言语音的鼻祖！而且南方人也是从北向南迁移的！最早南方是荒蛮之地！没有人烟的，除了天气酷热就是台风暴雨，潮湿导致温疫肆虐，梅雨，暴雨，泥石流，地震，山洪，野兽野蛇，蚊虫鼠害根本就没法生存！
那为什么北方人还要南迁呢？他们就是为了逃避战乱！北方民族好斗！经常为地盘，为女人，为土地，为牲畜大打出手！你方唱罢我登场！不是战争就是撕杀，从未停歇过！于是，就有一部分想过与世无争安稳过舒心日子的人开始南迁！一步步的南迁！在南方开始开荒种地！打鱼繁衍生息了，为了不忘初心开始建祠堂，写家谱，因为他们不参与北方的争斗！也未对北方形成威胁，躲过了一次又一次的战争！哪怕战火烧到了眼下，他们为了安心生活多是拿钱拿粮解决问题！长期以来，形成了他们稳重温谦的性格！中国三皇五帝到清朝结束！他们那里就没出过一个皇帝！说明他们没有争战的野心和贪欲！他们愿意过着平静安逸的日子！他们有的怕忘记自己的来处，称自己是客家人。
至于说到语音，粤语肯定是不华夏正音了！因为他们都来自北方！是带着语言过去的！
北方方言，特别是普通话绝对不是汉语，在满族县的满族乡的满族人收集而来的方言，如何解析为汉语？
参考一下美非拉的主要语言是不是当地语言？还是侵略国的语言？
侵略者说被侵略者的语言？合理吗？参考一下东北，台湾被占时期，日本实行的所谓皇化教育！现在台湾和东北很多老人还会说日语！
到此，以上就是小编对于厦门大学校庆长孙的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门大学校庆长孙的1点解答对大家有用。
