大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小学生十周年校庆献诗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小学生十周年校庆献诗的解答，让我们一起看看吧。
快过年了，有什么活动推荐下？
过年能玩的活动。
一：传统意义上的年。
过年又称过除夕，除夕为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。
二：聊天。
既然是团聚的节日，那就说明人都基本上回家了，除夕吃就叫团圆饭。聊天，能让彼此多方，了解到各自一年经历了什么，做什么工作，有什么计划等小事。
三：***。
全国各地***的方式千万种，但最常见的，就是打***，打***。
四：串门。
过年，对家家户户来说，发红包领红包无疑是最开心的，这就不得不说串门走亲戚，也是一和联络关系的一种，也为了亲戚朋友间的增强感情。
五：其他活动。
啊，这方面我有经验。
人不太多的，玩玩***、***不错。
人再多些，可以玩007的游戏。007是这样的：十几个人围在桌子上，随机一个人喊“0”，同时用手指向第二人；第二人再喊“0”，同时指向第三人；第三人喊“7”并指向第四人；第四人伸出右手的食指和拇指，对准随意一个人喊“啪”作开（***）状，中（***）的人不能动，他一左一右的两个人要做出举手投降的动作，最后三人，谁出错谁罚酒一杯。
过年的活动丰富多彩，就球类比赛也能搞四五天了，还有家庭式的聚会，同学聚会，还有朋友聚会，都会搞点小活动，这样的活动能从年初一到元宵节都不重复，就看你喜欢了，反正我家的正常都搞两三天吧
诗经是我国最早的诗集吗？
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或称“诗三百”，共有311篇，其中有6篇笙诗，有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
关于《诗经》的整理和编集说法众多，历史上有广泛影响的是“献诗说”、“***诗说”、“删诗说”
《诗经》按风、雅、颂分为三类，风是指十五国风，即各地区的乐调，共160篇；雅是指正乐，又分为大雅和小雅。其中，大雅31篇，小雅74篇；颂是宗庙祭祀之乐，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
《诗经》在汉代流传较为广泛，形成了齐、鲁、韩三家诗，并在西汉时期立为博士，成为官学！
是的，《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇.《诗经》的作者绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫***集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的内容
《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
总之，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》的表现手法
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。
重章叠句是《诗经》的又一个艺术特点。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
到此，以上就是小编对于小学生十周年校庆献诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于小学生十周年校庆献诗的2点解答对大家有用。
