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三国时期,刘备真的是正统,曹魏真的是篡位者吗?
什么正统汉朝未年皇帝都只是空价子汉献帝相反还要感谢曹操多活了多年汉朝那时早以名存实完了各地诸侯兵力都比中央朝庭多曹操为汉朝宰相打下三分天下从弱到强汉献帝坐享清福曹操把三个女儿都嫁汉献帝曹操当时还是尊重汉献帝的但是汉献帝不满足要几个将领和刘备去攻打曹操包括毒杀导制曹操大怒。才开始胁天子命诸侯。但是那时汉献帝早就被诸侯架空谁会听他的,三国之中刘备如果一统天下也会杀献帝的。孙权如果一统天下也会杀献帝的。
汉献帝这个献帝是刘协死后,魏朝封的,被历史***用,而蜀地的伪汉对刘协的封号几乎无人知道,说明人们认同魏合法继承了汉。而蜀地的“汉”被人认为蜀,说明不被人认同为“汉”。
曹操救了末代汉帝之命,但一生为臣。而刘备冒充汉室宗亲,灭了真正的汉室宗亲刘琮刘琦刘璋,又在末代汉帝刘协活着的时候,宣布刘协死亡,自已称帝,法理上为伪汉。
魏不断与北方外族做斗争,保卫中华,而伪汉却不顾蜀地民生,一而再再而三地发动对魏内战,天理不容。
一个没落的王朝,谁都可以取代它,没有什么正统不正统之说。本来刘备是否皇室后裔无据可考,只不过是大耳自诩而已,即使他真是皇室一脉,在曹魏已实际掌握朝庭大权,占领全国绝大部分土地,军队和经济的情况下,还硬生生地要去对抗曹魏,使国家久久不能统一,使人民永陷战乱的深渊,哪还有什么正统的意义?
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先回答第一个问题,刘备是不是正统吗?不是,刘备根本就不是正统。
刘备除了姓刘,其他地方都和汉朝的刘姓王室搭不上半点关系。相比之下,东汉的创始人光武帝刘秀,就和西汉王朝有实实在在的血缘关系,刘秀是汉景帝刘启的后代。
而刘备所谓的中山靖王之后,没有任何实锤能予以证明。
刘备所谓的正统来自于对汉献帝的继承,既然刘备身上没有汉王室的血脉,那他有权在汉献帝退位后继承汉献帝的皇位吗?答案也是没有的,古代继承非常讲究血缘,汉献帝的儿子们都还在,再加上东汉的刘姓直系或旁系亲属,哪个不比刘备更有继承权呢?如此说来,刘备在夺取西蜀时推翻的刘璋都比刘备“正统”的多得多,刘璋之父刘焉可是实打实的东汉宗室,西汉鲁恭王的后代。事实上,刘备为了夺取地盘,打翻了远比他正统的汉朝继承人,然后宣称自己是汉朝正统,实在是非常无赖的举动。
刘备抢了真汉朝宗室刘璋的土地,还把后者描绘为无能之人
现在轮到第二个问题,从汉武帝以后,中国开始流行“五德轮回”学说,也就是把王朝的兴起和灭亡对比金木水火土的交替关系。汉是火德,魏是土德,且汉献帝在禅位诏书中明确说道:“大乱兹昏,群凶肆逆,宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难於四方,惟清区夏,以保绥我宗庙,岂予一人获乂,俾九服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德,恢文武之大业,昭尔考之弘烈。皇灵降瑞,人神告徵,”这里明确说明了魏的权力来源:魏武帝拯救危难,再造区夏。所谓功莫大于济人,曹氏重新统一北方,让生民得以休养就是最大的功劳,最大的功劳配得上最大的奖赏,也就是皇帝之位。其次,从诏书中也可以看到,“皇灵降瑞,人神告徵”,这也是中国皇权合法性最重要的谶纬和祥瑞要素,这些因素都齐备了,在古代中国,这就是一次合法的禅让和改朝换代,既然是合法的,就谈不上是篡位。
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