大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东华大学校庆说唱比赛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东华大学校庆说唱比赛的解答，让我们一起看看吧。
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？
山西临汾非遗项目之一，面塑艺术。主要以面粉为主料，调制不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象，捏面艺人根据所需随手取材。
听起来很简单，但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神，需要付出艰苦的努力。
关于非物质文化遗产，全国其他地区的不说，仅甘肃省先后公布的四批省级非物质文化遗产名录就有十大类、309项内容。分别包含了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统医药和民俗。其中，世界级非物质文化遗产有流行于甘南、四川甘孜州色达、青海黄南州的藏戏和甘肃花儿。
甘南藏戏又称为南木特，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的，和传统的藏戏相比，在剧本、剧目、表演、伴奏、演出场地上截然不同。它有自己独特的风格，“运用戏剧手法刻画人物，运用说唱艺术形式进行表演，运用各种乐器进行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音乐、舞蹈音乐、伴奏音乐有效地结合在一起”，从而成为甘南藏族喜闻乐见的民族戏剧。
南木特形成于1946年，是嘉木样五世活佛和经常和梅兰芳接触的朗仓活佛根据藏戏、京剧的艺术特点创立的，主要剧本有《松赞干布》、《冉玛拉》、《达巴旦保》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德赞》等等。这些剧目由甘南州藏戏团、各县藏戏团和寺院、村落藏戏队演出，有广泛的群众基础。
花儿是广泛流行于青海省、甘肃省、宁夏***自治区的民歌，几乎***都能现编现唱，所以题材非常广泛，内容非常丰富，涉及生活的方方面面，因而很有乡土特色和浓郁的生活气息。在甘肃省主要以“河州花儿”和“莲花山花儿”为代表，每年的农历4～6月间，各地都会举行“花儿会”，一时间歌声此起起伏，热闹非凡。
河州花儿会举办地在临夏***自治州和政县松鸣岩景区举行，是一种古老的传统民俗活动。因松鸣岩景区内野生牡丹很多，所以人们又把花儿叫“唱牡丹”。松鸣岩是河州花儿的发祥地，最突出的特点是用乐曲伴奏，有独唱、对唱、齐唱、***独奏等演唱形式。花儿会期间，人们聚集在山顶、树荫、小河旁、丛林间昼夜对唱，歌声悠长、粗犷，豪放抒情，韵味十足。
莲花山花儿会是康乐县的民间艺术瑰宝，主要以口授心传为传承方式。花儿会通常伴随庙会而举行，每年从农历三月二十八日开始，到十月初一结束，达74场之多。尤其是农历六月初一到初六，莲花山都要举行盛大的歌会，吸引甘南、临夏、定西以及青海的各族歌手上万人前来对歌。人们穿着艳丽的民族服装，打着花伞，摇着彩扇随编随唱，甚是乐趣横生。
莲花山是洮岷花儿的故乡，洮岷花儿的最大艺术特色就是曲调悠扬，节奏鲜明，声律合拍，歌词即兴创作，因而具有浓郁的乡土特色和生活气息。
我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。
在山西大同，每到正月十五，都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头，当地人称之为“红火”也就是热闹的意思，的确名副其实。围观的人群摩肩接踵，一派喜庆的节日气氛。
小时候，正月十五看红火是一件非常开心的记忆，当时不仅是各个厂矿单位，还有社区街道都组织了秧歌队，装起了花车，实力越是雄厚的单位，花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制，专门为花车巡游留出空间。
记得有一年还看到了专门的表演，在仿古街上，一出“王员外招亲”正在上演，姑娘抛绣球，下面一群人等着抢，抢来抢去，绣球落到了一位女士手里，引起在场观众的哄然大笑。
这些记忆已经过去了很多年，当时的照片还是用胶片相机拍摄的，后来翻拍出来，又把这些记忆捡了起来。近些年，虽然这些活动还在举办，但总觉得没有以前那么“红火”，来参与的观众也少了很多，翘首观望的目光变成了手机，***照片各种拍摄，分享方便了，但体会的心情不一样了。
记得当时的表演内容非常丰富，其中有几种现在已经濒临失传，比如“闹歌”，一个大人肩上担着架子，一个孩子站在上面，表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”，嘶哑的嗓音，很有节奏感的旋律，现在很少人会唱了，喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”，在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。
那时候看红火，去晚了根本挤不进去，占据不了有利的拍摄机位，于是拍了一些观众的镜头，现在看来，颇具年代感，也更有回忆的味道。
《八仙过海》剧中，“八仙”是吕洞宾的武***术最厉害吗？
八仙过海神话剧中八仙之一吕洞宾法术武功在其他七位中是最厉害的，在神话剧东游记中吕洞宾被设为东华上仙下凡历劫，要召集满其他七仙除魔卫道、降妖伏魔才能重返仙班。因此吕洞宾在其他七仙中法力最强。
八仙是在民间广为流传的八位神仙的合称，他们在民间有很深的威望，为什么呢？因为不同于其他神仙的高高在上，八仙是真正来源于群众而又回归于群众。几位都是游戏人间的豁达神仙，在人间游历时遇妖除妖，遇难解难，在民间流传着很多八仙救助苦难百姓的故事。那么关于八仙之中谁的实力最强呢？我们结合网络上面网友的分析以及古典***中的故事来全面剖析一下。
关于八仙之中谁最强这个问题，我们结合网络上面网友的分析以及古典***中的故事可以列出四位候选人，现在我们来一一分析：
第一位就是铁拐李，为什么呢？因为铁拐李在八仙中的位置很特殊，基本能起到平衡八仙的作用，他成道也是比较早的。说他实力强是因为他原本是元神出窍去听太上老君讲道，阴错阳差回来时肉身被毁，只能附身于一个残疾乞丐身上，他能得到听老君讲道的机会，说明铁拐李的资质和机缘都是上上之选。
第二位候选人是张果老，这位才是真正的驴友祖师，一个幽默诙谐的老神仙。有故事说他是开天时的一只白蝙蝠化形，如果真是这样的话，那么张果老的修为肯定不低，也许只是张果老喜欢藏拙吧。
第三位的粉丝应该最多吧，他就是纯阳祖师吕洞宾，一个集容貌，才华，法力于一身的偶像派仙人。在东游记中吕洞宾几乎就是八仙的核心存在，实力与机智并存。而且吕洞宾的前世身份很高，就是大家比较熟悉的东华帝君，东华帝君因为要抵挡天地大劫，而转世凡间。
第四位一般人肯定想不到，他就是蓝***和，一个快乐的说唱型选手。八仙中蓝***和应该是最潇洒的，他衣着褴褛，行走于民间，手持竹板边走边唱。唱的是劝人向善的民间小调，传的人间孝悌忠孝大道。他的前世也很不简单，就是在古典神话***了出现很是频繁的赤脚大仙。赤脚大仙是位仙界德高望重的老仙人，每当各个神话***里的主角需要时，他总是会在合适的时间出现，给各位主角帮助，总体来说他是一位实力高深又热心肠的仙人。
综合上述把这四位候选人放在一起评判的话，我认为吕洞宾和蓝***和应该并列第一，因为二人都是大仙转世，转生前就实力不凡，只要时间允许，这二人凭借两世积累的潜力一定能取得更大的成就。而张果老太过低调，而铁拐李的积累又稍显不足。
到此，以上就是小编对于东华大学校庆说唱比赛的问题就介绍到这了，希望介绍关于东华大学校庆说唱比赛的2点解答对大家有用。
