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扬州近代史上有哪些名人？
吴熙载（1799～1870），清代篆刻家、书法家。字让之，亦作攘之，别署让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人，包世臣的学生。一生清贫，着有《通鉴地理今释稿》。吴熙载工四体书。篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。书力虽深，但受邓石如和包世臣的束缚太深，未能创造自己的风格。一生成就最大的是篆刻，篆刻得邓石如精髓，而又能上追汉印。晚年运刀更臻化境，在浙派末流习气充满印坛的当时，将皖派推向新的境界，对清末印坛的影响很大。
郑燮（1693～1765），中国清代画家、书法家。扬州八怪之一。郑燮字克柔，号板桥，江苏兴化人。出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。
秦观（1049一1100）字太虚，后改字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋高邮人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世，着有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、《逆旅集》等，为宋“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。
扬州是有2500年历史文化名城，因为扬州处京杭大运河与长江交汇处交通十分便利，历史一直是经济文化中心，在历史长河中涌现无数名人，到了近代更以扬州八怪名闻天下，除此之外还有考证隋炀帝墓的阮元造园***石涛，更有写父亲背影的朱自清，总之扬州是文化深厚名人辈出的名城
扬州现代彖刻家？
蔡巨川是当代著名篆刻家，扬州印坛名宿。他治印技艺精湛，出入秦汉，潜研汉魏六朝。所作印章诸体兼备，古籀、缪篆、汉简、六朝真书、行草皆能入印。兼擅诗文书画、文物考据。
他的词作清丽峻拔，书法有六朝气息，偶作佛祖图、灵芝图、仕女图也饶有古趣。
释真然的画价值？
释真然（1816-1884年）僧人，江苏兴化人。俗姓丁，自称俗丁，名真然，字莲溪、莲溪，一号野航，又称黄山樵子。工山水人物、仙佛，禽鱼、花卉是其余艺，尤精水墨兰竹，兼工篆刻《中国美术家人名辞典》、《扬州画苑录》等收有其条目，是兴化继郑板桥、李鱓之后的又一位颇有影响的书画名家。传世作品可惜不多，事迹也鲜为人知。西泠印社1983年版的《梅兰竹菊画谱》收集了他的四幅作品。
古往今来，僧人、道士大都多艺。真然（莲溪）早年师蓝瑛，后取法宋元诸家，参之以扬州八怪、石涛、八大山人，博***广收，从前人的艺术宝库中吸取精华，熔古今于一炉，逐步形成自已的风格。
张得知其虽善画、但问津者尚少，仅靠理发技艺恐难以裹腹，深为叹惜；认为其职业低下不能进入书画界，便劝其出家为僧，以其书画成名。受张百禄指点，其毅然削发出家，取僧名“释真然”，莲溪做和尚后每于吟佛诵经之外便专攻画事，画艺精进，炉火纯青，日后遂成名流。
真然成了画僧，其画法技艺自成一家，也并不逊于任伯年、吴昌硕等辈。他中年游华山、黄山及黄山脚下的歙县等地，***风问俗并见过民间藏家所藏的许多宋、元时代的名画，倾心摹写、颇得真传，故下笔兀岸苍老。同时，这位来自江苏兴化的僧人还给自己取了个新的雅号：黄山樵子。
遵照“我师造物”的原则真然创作了一些清新俊雅、不拘绳墨的作品，在当时的画坛上占有一定的位置。道光24年真然与徽商歙人汪仰同至扬州，寓庵堂寺庙、以画为生计。
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