大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广安中学110周年校庆现场的问题，于是小编就整理了1个相关介绍广安中学110周年校庆现场的解答，让我们一起看看吧。
朱棣到死之前找到建文帝了吗？
朱棣找没找到建文帝朱允文是个千古谜案。朱棣夺取了朱允文的江山，不成功叫篡逆，成功了叫承运天命。但朱允文是他父亲立下的正统皇帝，虽然失败了，但还有着一定的影响力，对于这一点他害怕极了。而且象方孝儒这样至死都骂着不认可他当皇帝的人，如果还有，他们还可以制造舆论，一有风吹草动都威胁着自己的江山。一定要找着朱允文，杀了他才能永绝后患。
在中国境内他靠层层地方***要赶得朱允文无藏身之地。但还是没有找到，于是派郑和七下海洋，下决心找着朱允文。为什么要下海洋呢？南京临着长江，朱允文若驾一叶轻舟从水路跑了，大陆上藏不住，到海外什么地方建立一个逃亡***与朱棣分庭抗礼，这还了得。
世间总是一分为二的，首先朱棣这个篡逆皇帝成了一代明君，把国家治理得很强盛，历史评价上对于的篡逆罪名可以别作论处了。就说郑和七次下海洋，肯定没有找到朱允文，要找到了朱棣可以大诏天下，杀了朱允文以绝天下对朱允文存在的影响。单从为找朱允文这一目的，让郑和七次出洋，耗费了巨大国力，也没找着朱允文，这得不偿失。然而正是郑和七下海洋发现了南海诸岛开拓我国的领海面积，这对我国立下了千秋功业。
还有一点，教人十分费解的事。按说在大陆上朱允文应无藏身之地，但我们这里有一个村庄好几千口人都姓建。据说他们是朱允文的后代，因为怕追杀不敢姓朱明白自已的真实身份。但他们又不肯忘掉祖先朱允文而全都姓建，这是朱允文的帝号。真也如此，宋人编纂的《百家姓》里没有姓建的。
以下内容不代表个人观点。
关于朱棣找没找得到建文帝朱允炆，正史中没有记载。【大明内经】中有一段文字【1402年，朱棣登上大位，建文帝生死未卜。1413年，朱棣在三征蒙古途中，微服私游混元寺，唯有数人随从。玄悲禅师闭目禅堂，身后十八棍僧怒目而视朱棣，朱棣细观玄悲，目瞪口呆，转身欲走。玄悲道，施主留步。朱棣回首，玄悲说，冤冤相报何时了，如今天下安定，乃朱家兴旺之势，望心系江山，善待万民……。朱棣低首无语，羞愧而去】。
大明内经虽不是正史，记载了朱棣登位十年后，在征伐蒙古途中偶遇出家的建文帝。传说中建文帝逃亡南方。可在【大明内经】中还记载了一段建文帝逃出皇宫时的文字【建文帝带着16名宫女和十三位太监从皇宫密道逃出，这也是朱元璋留给孙子的最后护身符，建文帝即将走出密道的瞬间，看到一丝光亮，五百壮士身着便装，徐达的小儿子徐通在此等候。建文帝以为难逃此劫，徐通下马跪迎建文帝，拿出一个锦囊，建文帝认得是刘伯温手笔，打开锦囊，十五年前刘伯温就已经为他选好出逃路线，想着这些忠心耿耿的大臣都已撒手人寰，建文帝仰天痛哭。
建文帝按照刘伯温的路线图一路向北，在赤峰的贺伽山停了下来。混元寺位居贺伽山下，为了隐藏身份，建文帝法号玄悲。为什么建文帝能顺利入住混元寺？也是15年前刘伯温让常遇春的儿子常平带800童男童女隐居贺伽山，建混元寺。而常平当年带来的八百童男童女此刻正是青春年华。锦囊上写着，帝与朱棣还有一面之缘。
混元寺内，朱棣怎么会认不得建文帝，看到建文帝身后的十八棍僧，朱棣知道自己在劫难逃，也甘心情愿死于建文帝之手，毕竟是自己造孽先。他没想到建文帝如此胸怀地放过他，朱棣良心发现，把承德以北的区域暗暗封给了建文帝，默认朱允炆为隐帝。刘伯温给朱允炆留下的锦囊，恰恰与隆中对背道而驰，锦囊希望朱允炆联合北方各民族，历经三世，卧薪尝胆，而后入关，这样可使大明五百年江山与朱棣平分秋色。
朱允炆出逃后，根据诸史记载一直在北方发展，被朱棣打压的旧臣也陆续回到朱允炆身边，明教把总坛秘密迁入贺伽山红松崖，朱允炆生六子，分别与北方部落首领连姻，星星之火终于燎原。
我觉得应该会找到的，但是正史上并不会记载。但是要记住胡瀛这个人，就是被朱棣派出去寻找建文帝的，朱棣赐他何时进宫都可直接面圣，在一天***，此人就急匆匆的进宫面圣，两人深夜有所交谈，却没有记载对话的相关内容，从此朱棣就没有再去寻找过建文帝的踪迹，有野史记载建文帝出家当了和尚，与胡瀛见面并谈过话，内容就是自己愿意让出帝位，不会再与朱棣争皇位，希望朱棣不要再打扰他的生活。但是真正的历史我们也无法得知，只能从这种小细节上抽丝剥茧，推断一下当时的情况。
到此，以上就是小编对于广安中学110周年校庆现场的问题就介绍到这了，希望介绍关于广安中学110周年校庆现场的1点解答对大家有用。
