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杨家将的后代在哪里？现在怎么样？
杨家将的故事是从杨业开始的。宋史记载为“杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史”。他有七个儿子，分别是杨延朗，杨延浦，杨延训，杨延环，杨延贵，杨延彬，杨延玉。我们常见的杨家将演义中最为著名的杨六郎延昭，并不杨业的第六子，而是长子杨延朗，后改名为杨延昭。杨文广确有其人，是杨业的孙子，杨延昭的儿子。其后，正史已无杨业后嗣的记载。杨业的妻子并非演义中的佘氏，正史记载为折氏。
总的来说就是：杨业确为宋代名将，但我们耳熟能详的杨家将故事，是民间***演义而成的。后世诸多自称的杨氏后人，恐怕大多是穿凿附会，恐非历史真相——当然，常理来讲，杨业是有后人的，但已经默默无名，无其祖先的赫赫功绩了。
杨姓源自姬姓，为西周皇室后裔。出自弘农华阴，以封地为姓。所以杨姓都自称为弘农杨氏。***是一个祖先崇拜的民族，又重视历史传统，几乎每个姓氏都有族谱，而这些族谱上，都会上溯历史源流，基本上都会写到其姓氏是怎样得来的。这为姓氏研究留下了可信的资料，但其中有些并无足够的历史资料支撑，恐不可全信。我们现在见到的杨氏族谱中的一些关于自称是杨家将后人的记载，亦属此类。
作为杨姓后裔，我们族谱中对家族迁徙史是这样记载的：弘农杨氏，祖居陇右（今甘肃省），后移江西吉安泰和县清湖村，再迁四川。在族谱中，家族的名人中就有杨业，尊为先祖。但这不足以为信，我仔细看了全文，其中并无清晰的脉络，从杨业记起，其后的子、孙、重孙、曾孙……,直至能查到的近代祖先。
国人素有攀附之风，历史上的名人，只要同姓，都会认为是自己同宗，以光耀门楣。这在各姓氏族谱中并不少见。演义怎么讲都可以，毕竟是艺术创作；但如果作为真实的历史，恐怕还得有可以考证的真实材料支撑，才足以可信。
因此，杨家将的后代在哪里，现在怎么样，恐怕已无可考了。
杨家将的时代距今已经1000年，中间传了三四十代，史料记载极少，后人何在已经极难考证，只能靠一些杨氏族谱来寻找踪迹。
真实的北宋杨家将
《杨家将演义》中，杨家将至少有7代，枝繁叶茂，繁衍甚广，但真实的历史上，有记载有影响力的杨家将只有三代，分别是第一代杨业、第二代杨延昭、第三代杨文广，而且这三代杨家将的知名度和影响力是渐次变小的。
正史上的杨业确实有7个儿子，但只有杨延昭成名，其他6个终生只是低微武职，而在杨文广之后，杨家将在整个北宋再也没出现过知名人物，到北宋灭亡后，杨家将后人更是不知所踪。
在一些演义***和民间故事中，《水浒传》里的“青面首”杨志、“岳家军”中岳飞帐下大将杨再兴都是杨家将后裔，但杨志是虚构人物，杨再兴倒是真实人物，史料中却并未说他是杨家将后人，至于《射雕英雄传》中的杨铁心、杨康、杨过，更是***虚构了。
有人认为杨业生活和战斗的山西代县一带，是他后人居住的主要地方，如今雁门关下一个叫鹿蹄涧村建有纪念杨业的杨忠武祠堂，村里1000多口人，据称大多都是杨家将后代。
但真实情况并非如此。北宋初年，大将守边征战，家属大多留在京城开封，一来家眷可以得到更好的照顾，让大将免除后顾之忧，二来是一种变相约束，让边将不敢叛变投敌。
杨业作为北汉降宋的将领，既得到宋太宗器重，又被宋太宗提防，赵光义不可能让杨业的儿子儿媳们跟他一起在代县生活，而根据明朝史料记载，演义中的天波杨府虽然夸张，但杨业的府邸却真实存在，而且就在开封城内，因此他的家眷都生活在开封。
古代受经济、交通条件限制，人口流动缓慢，而整个北宋期间内乱较少，环境比较稳定，历史上的杨家将后人也并未遭到迫害，应该不会迁徙到外地。
按照这个判断，杨业的后人在整个北宋期间应该都生活在开封。
不过北宋末年发生靖康之变，开封被金人攻灭，南宋初年，宋金战争频仍，北方经济遭到严重破坏，大批百姓南迁，杨家将后人离开开封迁徙也在情理之中。
如今，山西、河南、河北、天津、湖南、四川等地有很多杨氏，都自称杨家将后人，并有族谱为证，有些人还提出了北宋灭亡后杨家将后人的迁徙路线，一路到湖南、广西；一路到四川；一路到贵州；一路到福建、广东，并进一步漂洋过海，抵达东南亚的菲律宾、泰国、越南、新加坡和东亚的韩国一带。更夸张的说法是说，有的杨家将后人还远涉重洋到了美国，难不成杨家将后人早就发现美洲大陆，去和印第安人抢地盘？
凝聚在杨家将传说的故事中的前赴后继，忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人民面对外族侵犯和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公（杨继业）战死了，杨六郎、杨延昭、杨文广（杨延昭之子）继承遗志继续战斗；男人战死了，余太君、穆桂英等女人依旧秉承着这种爱国精神继续战赴沙场，主人战死了，杨排风等家厅、丫鬟也感染着这种威武不屈的民族精神也继续战斗；也正是这种忠烈家风的事迹，堪称名门《杨家将》，当然历史中像这样的例子，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的《薛家将》，呼延赞、呼延庆的《呼家将》。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。也构成了我国通俗***史上著名的三大家将***。
对于杨家将后代人们，历经千百年历史，现在也遍布全国各地都有属于自己的生活吧。
巧了，小编我就是杨家将后人。
来介绍一下我的家庭，我从小听我爷爷、祖爷爷讲我们是杨家将的后人，可是从我爷爷这一辈起，基本就不识字了，家谱更是没有，所以，我还真拿不出证据来。我的祖爷爷生于上世纪初，是旧社会的老秀才，好吃懒做、贪图享受，那就是传说中的老蛀虫。我爷爷小时候生病，我祖爷爷不管不顾，就知道自己抽大烟，我祖奶奶出去拿金银首饰换药，被人骗光了才回家。
因为我祖爷爷持续不断的努力，到我爷爷这一辈，终于成了一文不名、一字不识的无产阶级了。不过，我的祖爷爷并非没有一无是处，在***时，全民当兵，我爷爷14岁也要上前线，祖爷爷害怕他战死沙场，来了一个替子从军，给***当了炊事员。
改革开放后，出生于上世纪30年代的我爷爷经过自己的努力学习成了十里八乡最有名的木匠，终于得到了大家的尊重。我的伯父、爸爸也都子承父业，做了木匠瓦匠，在偏僻的农村，也算是有自己的技术，还算过得下去。
我是一个80后，通过自己的努力考上大学，大学毕业后在山西某县城当教师。我现在所处的县城，有杨家将操练水军的杨家港，还有杨继业和佘赛花定情的七星庙，更巧的是，我的老婆姓佘，来自于河南新乡佘家村。
我结婚的时候，同学朋友都来祝贺，说我们这是要再续杨家将***。但是计划生育政策不允许生七郎八虎，我们只要了一男一女两个孩子。
中国，历来就是一个文化上的民族，不是血统上的民族。所以，认为自己有责任继承杨家将精神、有义务弘扬杨家将精神的杨家人，都应该算是杨家将后人。
杨家将精神有哪些？作为后人我这么看：
1，忠君爱国。现在我们提倡理***国，好好做好自己的一份事业，就是为国家增光添彩。
2，保家卫国。如果国家有难，一定挺身而出，保家卫国，不怕牺牲。
到此，以上就是小编对于米脂中学90周年校庆在即的问题就介绍到这了，希望介绍关于米脂中学90周年校庆在即的1点解答对大家有用。
