大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东南大学校庆取火的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东南大学校庆取火的解答，让我们一起看看吧。
煤炭在古代被称作什么？
古代，煤有许多称谓：“石墨”、“ 涅石”、“石涅”、“黑石脂”、“石炭”、“泥炭”、“大炭”；还别称“太阳石”；被誉为“阳光的仓库”、“黑色的金子”。 新版《辞源》诠注：“煤，一种固体燃料。春秋战国时称石涅或捏石；魏晋唐宋称 石炭；又称石墨。”。各种文献叫法很多，但看解释，说的就是煤。
煤，在我国古代文献中曾被称为石涅、石墨、石炭等。成书于战国时代的《山海经》，便有这样的记载：“女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅。”这里的“石涅”也就是“煤”。这是古籍中有关“煤”的最早记载。 煤炭被大量用于生产和生活的记载是在汉代。当时还不叫煤炭，而是称作湮石、石涅、黑丹等。汉书有记载，“豫章出石，可燃为薪”。汉代冶铁遗址的勘探和发掘，也证实了西汉时煤炭就已经被作为燃料来炼铁。 明朝也把煤炭称为石炭、煤、煤炭，如明朝景泰著的《寰宇通志》中记载：“石炭，煤，出宛平、方山县。”
普洱有哪些好玩的地方？
我们是从武汉飞到昆明，然后在昆明租车自驾去普洱的。说句实在话，普洱市区没有什么很值得去的景点，茶马古城景区是这两年普洱大力打造的一个新景区，但是说实话，景区可能处于刚刚开始运营的状态，没有什么人气，古城外规模盛大的商业街也没有多少商家入驻。进入景区之后也是游客无几，城楼什么都是新修的，缺乏历史沧桑感。可以坐缆车上山，但是风景也一般，缆车的价格也不便宜，所以个人并不推荐这个景点。
因为茶马古道并没有太大吸引力，所以我们在普洱市区没有过多停留就直奔我们此行最重要的目的地——龙摩爷圣地而去了。
这是从普洱到龙摩爷路上拍到的澜沧江，水色十分秀丽。
这是我们此行目的地龙摩爷所在的景区——西盟龙潭公园。这个潭不大，清晨的时候会有雾，据说很美。不过已看过无数雾景的我们实在懒得早起了，加上此行就是为了看龙摩爷，所以没有拍到清晨的雾景。
说了这么半天“龙摩爷”，你们一定很好奇这是个什么神奇的地方。“龙摩爷”是普洱西盟佤族自治县的阿佤山深处一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地。这里林幽草密，常年云雾缭绕，幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。世代居住在阿佤山上的佤族自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。“龙摩爷”是佤语，意为圣地，相传是众神灵的聚集地。阿佤用吉祥物——牛头祭祀龙摩爷，久而久之龙摩爷便成了阿佤心目中不可侵犯的圣地，当佤族民间举行重大祭祀仪式时，就把水牛作为活动最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活动，并把牛头保存在“龙摩爷”。只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便与神灵有了自然的联系，一年中就会得到神灵的保佑。最早可能因为水牛太昂贵，所以以前亦有猎***头来祭祀的习俗，1958年已被废除。我们不远万里从武汉飞到昆明然后再经过三天的自驾来到龙摩爷就是为了瞻仰这神秘的圣地，它终究也没有让我们失望，幽深山谷里挂满了长满青苔的牛头，黑色空洞的眼睛透出死亡的气息，怒视着每一个试图踏入这圣地的不速之客，似乎在告诫他们，这里是神圣而不可侵犯的！
这个题，本人感觉很有发言权。
如果你要感受都市生活，那不好意思，普洱不适合你，普洱承担的角色是世外桃源，异域风情。普洱玩的话按民族分，你想玩什么族的玩法呢？（以下内容将按普洱各县由南到北顺序）
1.墨江哈尼族自治县。北回归线穿城而过，北回归线标志园，五一时有双胞节，太阳节。由于地理位置原因，有很多地理知识你可以在这里得到实践。这里你可以玩转哈尼文化。
2.镇沅。拉祜文化，秀美的哀牢山，真的世外桃源。瀑布很多（小的），总感觉让人心旷神怡。进入大山中，森林覆盖率贼高，天然的大氧吧。县城依江而建，湿地公园也是个不错的去处。
3.景东。彝族文化，恢宏的无量山。这个县本人不是很了解，但是火把节还是知道的。
其他县欢迎老铁补充。
到此，以上就是小编对于东南大学校庆取火的问题就介绍到这了，希望介绍关于东南大学校庆取火的2点解答对大家有用。
