大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西北大学校庆锣鼓的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西北大学校庆锣鼓的解答，让我们一起看看吧。
西北社火文案？
中国西北，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，包括锣鼓手，舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。
民国时期有哪些很有趣的打油诗？
民国有哪些很有趣的打油诗？
打油诗用语浅显、通俗甚至有时鄙俗，所以经常能博大家哈哈一笑。顾哥玩什么吆喝什么，武侠名家梁羽生写过很多诗话杂评，其中就有几篇介绍了几首很好玩的民国著名文化人打油诗。
欧阳予倩是著名的话剧艺术家，抗战期间他和一大批文化界人士在桂林，有两首打油诗在文化人中流传很广。
其一：女儿心上想情郎，日写花笺十万行。月上枝头方得意，梦魂又欲到西厢。
这首诗有个名字，《杜门诗》。当时，他非常欣赏年轻作家端木蕻良，就把自己想写但还没动笔的一个剧本题材推荐给他，欧阳予倩还几次到端木住的小楼去催他动笔。那会儿端木正忙着写一个京剧剧本《柳毅传书》，准备给柳亚子祝寿演出之用。后来怕经常被打搅（当然去的人不止欧阳予倩一人），于是就从门到楼上楼下都贴上“谢绝来宾”的字条。结果一次欧阳予倩来后见到那堆字条，就戏题了这首诗，钉在房门上。
虽是打油诗，但不脱文人习气，文词比较“雅”，下面再介绍一首“粗”的。
（图片来自网络）
刘半农是民国时期的著名学者，以诙谐风趣知名。上个世纪三十年代他曾在号称“幽默***”的林语堂创办的《论语》杂志上写过一个打油诗专栏，其中有一首《赠拜古先生》，诗曰：
古人亦是人而已，古人放屁未必香。
怎把古人干矢橛，捡来细嚼当香肠？
古文中“矢”与“屎”通。刘半农是***的急先锋，是著名的《新青年》杂志作者之一，曾经和钱玄同以“双簧”手法，掀起了新旧文化的真正激烈碰撞。这首诗是在讽刺顽固的复古分子。
赵***流朱五狂， 翩翩蝴蝶最当行。
温柔乡是英雄冢， 哪管东师入沈阳。
告急军书夜半来，开场弦管又相催，
沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。
这是马君武的两首打油诗，说的是少帅沉迷温柔之乡，歌舞升平的忘记了日本军都已经打进沈阳了。尤其是前一首流传甚广，我认为仿的是李商隐的《北齐》二首。其一，一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。其二，巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
其实把这几位女中给当成了杨贵妃陈圆圆了。那么真实的情况真的是给背黑锅了！其中赵四都知道是赵四小姐 朱五指的是北洋***内务总长朱启铃的五女儿湄筠。据说朱五小姐有一次在巴黎的一个会场看见了马君武当面质问他，马博士我就是朱五。马于是落荒而逃从此两个人在没有见面！可见这个喷子老马无中生有别有用心的穷酸书生嘴脸！朱五小姐嫁给了张学良的秘书朱光沐。
蝴蝶当时是电影明星，后来成了李宗仁的丈母娘。是戴笠的女人本来和张还有往来的但是经过马的写一首诗两个人就很少见面了。及时登报澄清也无济于事了。因为马是有影响力的曾经是孙中山的秘书，当时是广西的大学校长，他的言论还是有杀伤力的。
至于张学良为什么没有放一枪一炮就不得而知了。
民国时期有很多有趣的打油诗，其中很多是对实事的讽刺和戏谑。
***后期，著名诗人袁水拍有一首《咏***纸币》的打油诗，很有意思。诗云：跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦***满合适。这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，语言风趣逗人，俚俗可笑。
如鲁迅先生的《南京民谣》打油诗：大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。揭露***的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。
还有一些打油诗则是民国时期一些不通文墨的人附庸风雅的产物，如军阀张宗昌，人称“三不知”将军：不知手下兵有多少，不知家里钱有多少，不知自己的姨太太有多少。张宗昌土匪出身，胸无点墨，却好吟诗，甚至整理出一本《效坤诗钞》，到处送人。且看看他的诗作，大部分都是打油诗，如《游泰山》：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。”如《大明湖》：“大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。” 如《笑刘邦》：“听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。”再如《俺也写个大风的歌》：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。”
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打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
现代的打油诗，成了许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点。但打油诗的艺术风格没有改变。
1927年以后，蒋介石统一全国，但各路御用文人依然我行我素，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：
大家去谒陵，
强盗装正经；
静默十分钟，
各自想拳经。
揭露***的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。***后期，著名诗人袁水拍有一首《咏***纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：
跑上茅屋去拉屎，
破五你家乡有什么习俗？
农历正月初五，老北京人又称之为“破五”，是春节后的第一个重要的节日，在这天，民间有吃饺子的习俗。而关于破五，老北京城有很多有趣的习俗和忌讳。
习俗一：吃饺子。这天，民间通行的食俗世吃饺子。破五吃饺子包含四重意思，第一是吃饺子又被俗称为“捏小人嘴”，据说这样可以免除谗言之祸；第二是吃饺子承载了老北京人的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子；第三是初五是牛日，休息四天后破土动工，预示着咱们的春耕即将开始了；第四是初一到初四，一般是吃素的地方多，初五开始就可以破素吃荤了。老北京在吃饺子上还有讲究，那就是破五吃的饺子馅儿必须是肉馅儿，而且还必须是自家剁的，这样预示着自家未来的一年一切顺利，将不顺的东西都给剁没了。
习俗二：送穷。这一天要“破”穷神，让她“即归”，所以老北京民间有“送穷”的习俗，这是我国古代民间特有的一种岁时风俗。在这天，家家户户在黎明的时候就要起来放鞭炮、打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去。而到初五这天则需要进行彻底的大扫除，将垃圾扫出大门后，堆成一堆，将点燃的鞭炮扔到垃圾堆上，待一阵“噼里啪啦”鞭炮声响后，送穷仪式就算结束了。
习俗三：开市。按照老北京的春节习惯，从大年初一开始，各大小店铺都要关门了，直到正月初五才开始营业，之所以选在这天是因为初五这天是财神爷的生日，选择这一天开市比较吉利，预示着生意兴隆，财源滚滚。
禁忌：不能用生米做饭，不准妇女串门。
你们那里的破五有什么习俗呢，留言和大家分享哦。
到此，以上就是小编对于西北大学校庆锣鼓的问题就介绍到这了，希望介绍关于西北大学校庆锣鼓的3点解答对大家有用。
