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孔德成是孔子第几代嫡孙?
因为77代孔德成在大陆解放时被蒋介石带到台湾去的,所以其后代均在台湾。 请参考以下资料: 孔德成(1920-2008) 字玉如,号达生。山东曲阜人,系孔子七十七代嫡孙。同年农历四月二十日(公历6月6日)满百日时,大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。1935年,南京国民***改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”,享受特任官员待遇。是年7月8日,由陈立夫主持,戴传贤监督,于南京宣誓就职,获蒋中正委员长亲临祝贺。次年,娶前清名宦孙家鼐(1827-1909)孙女孙琪芳女士。结婚时,很有意思的是,孔德成穿的是长袍马褂,而他的妻子穿的是白色婚纱,俗称“中西合璧”婚姻。 抗日战争前夕,日本尝屡次派员前往曲阜,邀请赴日参加日本孔庙落成典礼,均遭拒绝。1937年7月初,驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命,连夜安排孔德成夫妇离乡。未几,于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆,1948年曾赴美考察文化。1949年,随国民***迁往台湾,复建台北家庙,倡导儒学。历任考试院院长、总统府资政等公职,自1955年起,于台湾大学中文系、人类学系兼任教授,讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程。工书法,从二王入手,后转颜体及北魏张猛龙碑。 2005年11月15日,台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆,授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示,孔德成指导中文、人类两系师生,以实验、复原的方法研究“仪礼”,是科际整合的典范,身为孔家第七十七代传人,他一生都在弘扬儒家文化,促进国民外交。典礼当日,由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠,孔德成谦虚地说,自己在台大教书五十年,贡献甚少。他很感谢,也觉得很惭愧。台大校训“敦品励学、爱国爱人”正是传统教育的基本精神,他以此自励,也与同学共勉。2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭,安详辞世,享年89岁。 孔德成伉俪育有二子二女、孙儿女五人,长女孔维鄂在美国,长子孔维益先卒,次子孔维宁,长孙孔垂长,曾长孙佑仁。
谈谈您对徐悲鸿先生提出的"尽精微,致广大″的理解?
“致广大,尽精微”出于《中庸》,徐悲鸿用它来概括自己的核心艺术思想,并用作指导艺术实践和艺术教育的基本准则。此说带有浓厚的儒家意味,其涵义则比传统儒家语境中的艺术观更丰富,既有深广的历史文化蕴涵,又有切实的创作指导意义,表达了对艺术的形而上追求和对绘画造型的技法及意境的严格要求。后人常将其颠倒而改为“尽精微,致广大”,并将其视作只是指导绘画造型尤其是素描技法的原则或要求,这就把徐悲鸿原本的主张单薄化、狭隘化了。这样的话语重塑所折射出的意识形态变革与学派及体系建构等因素,也颇耐人寻味。
尽精微致广大,艺术臻于化境
《中庸》二十七章说:“故君子尊德而道学问,致广大而尽精微,极高明而道中庸。”修德求知,使眼界广胸怀大思想精深入微,德性高尚心性清明,为人处世奉行中庸。
徐悲鸿是画家、美术教育家、中国现代美术奠基者,他借用古语,阐述绘画艺术的途径和目标是“尽精微致广大”。观察物象精深细微,运笔用墨精湛微妙,思维见识广阔博大;以一方素纸,描绘世界纷繁图景,呈现世间美善喜乐,使绘画不单纯是装饰品,也是寓有社会使命和人生意义的载体。
“尽精微致广大”这一主张,是徐悲鸿绘画实践的自我总结。徐悲鸿融通古今中西绘画技法,描摹人物动物顾及解剖性状、骨肉肌理,注重笔下形象的造型、画面的***布局和光线效果,旨趣强调思想内涵,这是对中国画的改革创新。
以画马为例,徐悲鸿长期观察研究马的肌肉、骨骼和神态,试笔数以千计习作,终得大成,正式作品笔墨酣畅、线条遒劲,马的形象修身长腿,筋张骨突,鬃毛蓬尾勃发飞扬,凸现马的灵魂和风骨,独有一种桀骜昂藏的气质和情态,一改传统肥身短足的画法和温吞形象,业界赞誉徐悲鸿画马“一洗万古凡马空”。抗战时期,徐悲鸿描绘一匹马昂立回首嘶鸣,题字“哀鸣思战斗,回立向苍苍。”以马喻人,向壮怀激烈的抗战志士致意。
大处着眼,小处着手,是所有艺术的不二法门,绘画如此,文学也如此。以朱熹《春日》为例,这首诗咏叹儒情和愿景,立意高远,用象征手法体现,泗水滨,姹紫嫣红春色无边,泗水象征孔孟之道,春光象征大同世界:
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
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