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孔德成是孔子第几代嫡孙？
因为77代孔德成在大陆解放时被蒋介石带到台湾去的，所以其后代均在台湾。 请参考以下资料： 孔德成(1920-2008) 字玉如，号达生。山东曲阜人，系孔子七十七代嫡孙。同年农历四月二十日（公历6月6日）满百日时，大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。1935年，南京国民***改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，享受特任官员待遇。是年7月8日，由陈立夫主持，戴传贤监督，于南京宣誓就职，获蒋中正委员长亲临祝贺。次年，娶前清名宦孙家鼐（1827-1909）孙女孙琪芳女士。结婚时，很有意思的是，孔德成穿的是长袍马褂，而他的妻子穿的是白色婚纱，俗称“中西合璧”婚姻。 抗日战争前夕，日本尝屡次派员前往曲阜，邀请赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。1937年7月初，驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命，连夜安排孔德成夫妇离乡。未几，于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆，1948年曾赴美考察文化。1949年，随国民***迁往台湾，复建台北家庙，倡导儒学。历任考试院院长、总统府资政等公职，自1955年起，于台湾大学中文系、人类学系兼任教授，讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程。工书法，从二王入手，后转颜体及北魏张猛龙碑。 2005年11月15日，台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆，授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示，孔德成指导中文、人类两系师生，以实验、复原的方法研究“仪礼”，是科际整合的典范，身为孔家第七十七代传人，他一生都在弘扬儒家文化，促进国民外交。典礼当日，由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠，孔德成谦虚地说，自己在台大教书五十年，贡献甚少。他很感谢，也觉得很惭愧。台大校训“敦品励学、爱国爱人”正是传统教育的基本精神，他以此自励，也与同学共勉。2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭，安详辞世，享年89岁。 孔德成伉俪育有二子二女、孙儿女五人，长女孔维鄂在美国，长子孔维益先卒，次子孔维宁，长孙孔垂长，曾长孙佑仁。
谈谈您对徐悲鸿先生提出的"尽精微，致广大″的理解？
“致广大，尽精微”出于《中庸》，徐悲鸿用它来概括自己的核心艺术思想，并用作指导艺术实践和艺术教育的基本准则。此说带有浓厚的儒家意味，其涵义则比传统儒家语境中的艺术观更丰富，既有深广的历史文化蕴涵，又有切实的创作指导意义，表达了对艺术的形而上追求和对绘画造型的技法及意境的严格要求。后人常将其颠倒而改为“尽精微，致广大”，并将其视作只是指导绘画造型尤其是素描技法的原则或要求，这就把徐悲鸿原本的主张单薄化、狭隘化了。这样的话语重塑所折射出的意识形态变革与学派及体系建构等因素，也颇耐人寻味。
尽精微致广大，艺术臻于化境
《中庸》二十七章说：“故君子尊德而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”修德求知，使眼界广胸怀大思想精深入微，德性高尚心性清明，为人处世奉行中庸。
徐悲鸿是画家、美术教育家、中国现代美术奠基者，他借用古语，阐述绘画艺术的途径和目标是“尽精微致广大”。观察物象精深细微，运笔用墨精湛微妙，思维见识广阔博大；以一方素纸，描绘世界纷繁图景，呈现世间美善喜乐，使绘画不单纯是装饰品，也是寓有社会使命和人生意义的载体。
“尽精微致广大”这一主张，是徐悲鸿绘画实践的自我总结。徐悲鸿融通古今中西绘画技法，描摹人物动物顾及解剖性状、骨肉肌理，注重笔下形象的造型、画面的***布局和光线效果，作品旨趣强调思想内涵，这是对中国画的改革创新。
以画马为例，徐悲鸿长期观察研究马的肌肉、骨骼和神态，试笔数以千计习作，终得大成，正式作品笔墨酣畅、线条遒劲，马的形象修身长腿，筋张骨突，鬃毛蓬尾勃发飞扬，凸现马的灵魂和风骨，独有一种桀骜昂藏的气质和情态，一改传统肥身短足的画法和温吞形象，业界赞誉徐悲鸿画马“一洗万古凡马空”。抗战时期，徐悲鸿描绘一匹马昂立回首嘶鸣，题字“哀鸣思战斗，回立向苍苍。”以马喻人，向壮怀激烈的抗战志士致意。
大处着眼，小处着手，是所有艺术的不二法门，绘画如此，文学也如此。以朱熹《春日》为例，这首诗咏叹儒情和愿景，立意高远，用象征手法体现，泗水滨，姹紫嫣红春色无边，泗水象征孔孟之道，春光象征大同世界：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
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