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姓黄杨的诗词？
姓黄杨有关诗句，例如:“博落山中黄子杨，少从李生受仙方”
出自:贺广东黄漕生辰六绝
曾丰 〔宋代〕
博落山中黄子杨，少从李生受仙方。
道成初试飞升步，引手蟾宫折桂香。
作者简介:曾丰 ，乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。
《孙子兵法》是在什么环境下写出来的？
根据《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇。
《孙子兵法》的大多数篇目都是经典格言的堆砌，有标题而无主题。说它是“汇编”，的确是实实在在，若说它是某一个人的“原创”是无据可查的。
问：《孙子兵法》里就没有完整的原创篇目吗？答：有。第二篇《作战》和最后一篇《用间》就是完整的原创。这两篇内容纯粹，文气完整，没有拼接的痕迹。在语言习惯上，这两篇与其它十一篇大体相同，总是语重心长、谆谆告诫、不厌其烦的样子。其中“者”、“也”、“矣”等语气词的用法，与其它兵法相比，尤其能显示出文人特色。这证明《孙子兵法》的“主编”对国家财政、军需和国家级的情报、间谍工作十分娴熟，颇有心得。他对打仗虽然外行，但是，把各家兵法的精华汇编在一起，再进行一番点化、润色、发展的工作，其能力还是绰绰有余的。在这样的历史背景下，诞生了《孙子兵法》。@庄里的姑娘
1:春秋末年，周王衰微，大国争霸，小国陆续被兼并。
2:随着战争的愈演愈烈，人们对占卜之术对战争的作用开始产生怀疑，一些能人志士开始注重军事经验的总结，兵家思想开始初步形成。
3:春秋末年南方的楚、吴、越三国也开始加入中原霸主的争夺战中。
4:公元前546年晋楚与众诸侯在中原召开“弭兵之会”，商定晋楚共为霸主，除秦齐两国外各国向晋楚朝贡。各国罢兵休战。
5:当时楚国实力相对吴越两国更强，吴越两国不相上下，三国地理位置相连，又都有争霸野心，所以虽然此时中原相对太平战事较少，楚吴越三国间还是连年相互攻伐。
6:春秋中后期大量的能人志士开始走上政治舞台辅佐各国君主。
7:春秋末年谋士伍子胥来到吴国，为向楚国报仇，力邀好友孙武来吴。
历史记载，春秋末期，各种社会矛盾尖锐复杂，引起各类战争连续不断。频繁的战争迫使人们去重视战争、学习和把握战争。孙子则提出“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，主张武治。孙武个人的天赋与努力，总结战争经验、研究战争规律便成了时代的要求，战争的实践也为新的军事理论的建立提供了客观的条件。兵学思想的出现提供了宽松的历史环境，《孙子兵法》正是在这样的历史背景下问世的。
孙武的家庭是一个新兴地主阶级的军事史世家，它的祖先是陈国公子完，公元前672年，陈国发生内乱，公子完避难齐国，被齐桓公授予工正【管理手工业生产的官员】后因公赐姓田氏，经过长期经营，田氏家族势力不断发展壮大，至田完的四世孙田桓子当上了齐国大夫，他用大斗借粮食，小斗收进的办法争取民心，民心如流水，至田完的五世孙田书奉齐景公之命领兵伐稆国。立了大功，胜利班师后，齐景公大加赏赐，并赐姓孙氏，且将乐安封给田书，作为它的***邑，这位著名的战将就是兵圣孙武的祖父。孙武就是出生在这样一个具有军事传统文化熏陶的特定环境下所成长的，俗话说春江顺暖水先知，近水楼台先得月，而况于它山之石足以攻玉嘛。这无疑对于兵圣孙武著述八十二篇【孙武兵法】产生具有重大而深远的积极影响。
公元前520年左右，齐国发生内乱，孙武决定南下吴国以避免成为卿大夫之间倾轧下的牺牲品，孙武到吴国以后在姑苏【今江苏苏州】城外隐居下来，他一面灌田种地、一面研究兵书，他周游列国，考察古战场，查看地形，研究战争双方的利弊得失，访问当时的兵家贤才，拜当时的兵家***‘九阳子’为师，撰写兵书，用他自己的话说；吾尽观先圣之传策，尽校名战之利弊，尽察天地之玄理，尽轇（jiao）诡道之奥 妙，尽玩变数之神判，尽涉列国之山川。察游***而观四海，尽知天下之风土民情。尽访天下之兵家贤才，*踄（bu）相示，取精用宏，呕心沥血，九尽而功成也。
努力可以改变现状，但不能改变命运，你认同吗？
每个人的努力拚搏，都是有目标的，近期目标，是改变现状，维持改变今天。中期目标，是设定明天的目标，做好各方面的能量储备，发起进攻，扩大战果。进而预定后天的目标，揭尽全力，攻占目标，达到或接近理想的最终目的。
只要不懈的努力，不但可以改变现状，也可改变命运。关键是自己的格局和自我设定目标的眼界，再加永不言败的勇气毅力，百折不挠的勤奋。
奋尽全力，充满希望。不思进取，会一事无成。
一己之见。谢邀！
谢谢邀请！
人生自己的现状得到部分改变时，就是命运得到了部分的改变。完全改变了自己的现状，命运就得到了彻底改变。
人生就是朝着改变现状和命运努力的一个过程，只有起点，没有终点。确切的达到命运的终极目标，时间上无法完全由自己把控，但是，生命不息，追求不止的脚步却不可停留。
与命运抗争，往往既是在主动作为，也会处于无奈的被动应对境地。顺风顺水是天时地利人和的一种状况，遭遇突如其来的天灾人祸，会让人措手不及。
直面问题，想方设法突破重围，不被命运所捉弄而就范是自己力量的体现。成为了命运的俘虏，是屈服于命运，逃避现实的必然结果。
（网络图片）
命运是个很奇怪的东西，上位者喜欢用努力来改变命运这一套说辞，而失败者总喜欢说天意弄人。年少的人们大都相信努力可以换取未来，而上了年纪的人们又开始喜欢摆弄命理学说。
我不知道天地间是否有神灵，也不知道命运是否早已注定。但既然说现状能够通过努力去改变，那命运早已注定之说就不能成立。因为此刻站在了过去和未来之间，它是命运的组成部分，你既然改变了现在，那未来岂不是也因此而改变。
我发现最容易感叹命运的时候，是人们遇到挫折之时。身心疲惫之后总喜欢用天意弄人来解释一切，或许是寻求心理的安慰，让自己输得不那么难堪。
相比命运之说我更喜欢这样一句话，叫做：“贫贱不可自欺。”逆境之中的我们更需要去相信自己，而不是沉沦。如果人生真的有剧本，那诸天神佛一定是了不起的编剧，要有怎样的力量才能为每一个人编撰一生，让每一个人都拥有自己独立的思想。
我相信每一个心怀希望的人，都想要做自己人生的主导者，而不是一个早已注定的傀儡。
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