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求清华100年校庆北京大学校长周其凤的演讲稿?
公文:北大校长周其凤先生在清华百年校庆大会上的讲话 尊敬的各位领导、各位来宾,老师们、同学们: 值此清华大学建校100周年之际,我谨代表北京大学和各兄弟院校,向清华大学的全体师生及海内外清华校友,表示最崇高的敬意和最热烈的祝贺! 100年来,清华大学培养出一代代治学之师、兴业之才和治国栋梁,创造出一大批科研学术成果,为国家富强、民族振兴作出了卓越贡献,在中国高等教育和科学文化事业发展史上谱写了璀璨华章。今天的清华大学,秉承优良传统、坚持科学发展,励精图治、锐意进取,正以追求一流的气魄、脚踏实地的姿态,向着更高远的目标迈进。 在百年历史进程中,清华和北大比肩而立、荣辱与共。清华大学中西融会、古今贯通的学术风骨与北京大学思想自由、兼容并包的精神品格不谋而合,爱国、进步、民主、科学的思想精髓深深融入两校师生的血脉之中。值此清华大学百年华诞之际,为纪念两校情谊,并表达诚挚敬意,北京大学特送上贺联一副: 资自强而载物,砥砺同行,百龄清誉称棠棣 取兼容以开新,交融共进,万卷华章照古今 这副贺联嵌入了“清华”二字,将清华和北大喻为“棠棣”,以此祝愿两校百年来唇齿相依、风雨同舟的兄弟情谊万古长青。其中,上联中的“自强”、“载物”、“砥砺”、“同行”,是两校师生自强不息、厚德载物、共筑百龄清誉的生动写照。下联中的“兼容”、“开新”、“交融”、“共进”,昭示北大、清华作为最早进入国家“985”工程的两所高校,将在新时期全面推进创建世界一流大学的宏伟事业。 我们衷心希望清华大学与全国的兄弟高校加强合作、携手并进,为中国教育、科学、文化事业的发展,为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴作出新的更大的贡献!
历史上有哪些文化不高却说出了惊世名言的?
陈胜绝对算一个。
此君当属“贫下中农”,估计应该识几个字,但文化水平绝对谈不上多高(其事迹见于《史记·陈涉世家》,但对其生平却语焉不详,从他给人当雇工、在朝廷征发戍边的部队中被选为屯长等情况分析得出),但却很有头脑,说出了“苟富贵、无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”等流传千古的名言。其中,“燕雀安知鸿鹄之志哉”被广为流传和引用,甚至还让两千年后的北大校长出了一回名(2018年,在北大120周年校庆致辞的时候,时任北大校长林某把“鸿hu之志”念成了“鸿hao之志”)。
一、名言背景
陈胜年轻时给人当雇工,当时正值秦朝的残暴统治时期。有一天,他对一起耕田的伙伴们说:“以后如果有谁富贵了,可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟(“苟富贵、无相忘”)。”大伙听了都觉得好笑:“咱们卖力气给人家种田,哪儿来的富贵?” 陈胜不免有所感慨,叹息道:“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢( “燕雀安知鸿鹄之志哉”)!”后来,在被朝廷征发去驻守渔阳的途中,跟吴广一道设计杀死了押送戍卒的将尉,在号召戍边的农民士兵起义时,又发出了“王侯将相难道有天生的贵种吗(“王侯将相宁有种乎””)”的灵魂一问。
二、陈胜生平
陈胜,字涉,阳城人( 今河南省平舆县阳城镇,还有说是安徽宿州等),是秦朝末年农民起义的领袖之一,是率领中国农民起义的第一人。秦二世元年(公元前209年),联合吴广率领戍卒发动大泽乡(今安徽宿州市)起义,占据陈郡称王,建立中国历史上第一个由农民建立起来的“张楚”(即张大楚国)***。后被秦将章邯所败,为车夫庄贾所害,葬于芒砀山。刘邦称帝后,追封陈胜为“陈隐王”,以示不忘和纪念。
距今大约四千多年前的尧帝,在一次南巡的时候,看到路边的田野里,一位白发苍苍,满面红光的老者,用手击打着土壤,手舞足蹈的唱着一首歌:
日出而作,日落而息
凿井而饮,耕田而食
帝力于我何有哉!
有人把这首歌称为中国歌曲的始祖。这个在你看来可能没有什么文化的远古先民唱的歌,语言朴实,意境高古,活生生的在后世的人的眼前展现了那远古时期的农耕图画,还有尧帝时期的太平安详。诠释了上古的自由,安闲:王侯将相和我有什么关系?我为什么要羡慕嫉妒恨呢?自己动手,丰衣足食!幸福的生活就是这样简单,平凡,快乐!史载,尧帝看到这样的情景,高兴的对其他人说,百姓不知道他们的帝王,安居乐业,是国之大幸啊!
后世的人,多的是嘴里高谈阔论,自己视金钱如粪土,看名利如破鞋,实则羡慕嫉妒恨,一旦有机会,定会拼个你死我活,争的头破血流。历史上,陈胜吴广喊出:王侯将相,宁有种乎?黄巢写下:待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲这样杀气腾腾的诗词,甚至谪仙人李白在仕途受挫,郁郁不得志时,在他的大作(梦游天姥吟留别)中带着深深的失望,愤然写下:世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山!安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?等等这些,在很多人的眼中,他们可是英雄豪杰,是有很高文化的人,他们说的话堪称惊世名言,历来都被人津津乐道。然而,在我看来,他们的境界真不见得比这个唱击壤歌的老农高多少!因为他(她)们的那个心是外求的!那一颗心是躁动不安的,是疲惫不堪的,是在烈火中煎熬的!有短暂的快乐,但更多的是痛苦!而这个没什么文化的老农,却有着真正的智慧:少欲知足,淡泊宁静。就像另外一首古诗中说的:
青青园中葵,朝露待日晞
阳春布德泽,万物生光辉……
只有心灵纯净,朴实无华,与自然万物心心相印的人,才能唱出,写下这样散发出明净温暖柔和光芒的诗词。人之初,性本善,这样的歌,这样的诗,就是人之初,就是本善的性,是人最纯真,最宝贵的美好品德的自然的流露,如同一切大江大河的源头___那清澈见底的潺潺小溪。
陈胜还没揭竿起义时,和他的一般劳苦兄弟干农活的时候在地头说,以后如果我富贵了,不会忘记大伙儿的,大家取笑他,你和我们都是干活的劳苦命,那来的富贵?陈胜叹了一口气,说了一句话:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
印象最深的,就是陈胜。"陈胜者,…字涉“。他确实文化程度不高,"瓮牖绳枢之子,氓隶之人”,"陈涉少时,尝与人佣耕"。"材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富"。但他却有着远大的理想,辍耕之垄上,怅恨久之,对着同在一处佣耕的哥们说出了一句名言:"苟富贵,勿相忘。"一起耕作的哥们笑着回答:"一个佣耕的人,哪里来的富贵啊!"陈涉长叹一声,又说出了一句名言:"嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!"在进行起义动员时,又说出了名言:"壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!“揭竿起义后,"天下云集而响应“,之后,陈胜虽已死,"其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也"。故在司马迁《史记》中,陈涉被列入《世家》。
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