大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南中学校庆抬棺的问题，于是小编就整理了1个相关介绍云南中学校庆抬棺的解答，让我们一起看看吧。
对于史可法其人，称得上是一个合格的统帅吗？其军事能力怎样？
史可法作为统帅，他的道德品质以及节气是让人佩服的，他年过四十而无子，妻子劝他纳妾，可法叹息道：“王事方殷，敢为儿女计乎！”终于不纳。这样洁身自好的君子，在那个时代的士大夫中相当难能可贵。
史可法画像
但是说到其军事能力就不敢恭维了，可以分析看看“扬州十日”就会得知史可法的军事能力。
骁勇强悍的八旗大军挟带着大漠雄风，一路势如破竹，直薄扬州城下，史可法的第一个亮相不是在督师行辕里谋划军事，也不是在堞楼城壕边部署战守，而是召集诸将，安排自己的后事。他希望有一个人在最后帮助他完成大节，也就是把他杀死，副将史威“慨然任之”，史可法当即认为义子。又上书福王表明自己“与城为殉”的心迹，并当众再三朗读奏章，涕泪满面，部将无不为之动容。最后遗言母亲与妻子：“吾死，当葬于太祖高皇帝之侧；或其不能，则梅花岭可也。”
也就是说，仗还没有打，史可法就先想着怎么个死法，如何全节。这如果是作为激励将士拼死决战的手段，也算勉强，如果与历史上破釜沉舟或抬棺材上阵光彩事迹相比，史可法可能更多的是无可奈何的庄严。
庞德抬棺战关羽连环画片段
兵临城下，将至壕边，他想得更多的不是怎样把仗打好，而是如何完成自己最后的造型。当年隋炀帝在扬州揽镜自叹：“好头?，谁当斫之！”那是末日暴君的悲哀。而史可法是统率十万大军的督师辅臣，不管怎么说，十万人手里拿的并非烧火棍，即使“势不可为”，说一句大白话：打不过，也要吓他一跳；再说一句大白话：临死找个垫背的，杀一个够本，杀两个赚一个。
可以想象，统帅部的悲观情绪将如何软化着十万大军的脊梁。这支本已惶惶如惊弓之鸟的御林军，无疑将更加沉重地笼罩在一片失败的阴影之中。如果此时，有一位能人将史可法以动摇军心的罪名斩首，那可能会有另外一种景象也不是不可能。
平心而论，史可法不是军事家，这位崇祯元年的进士，其实只是个文弱的儒生。儒家历来信奉的是“修、齐、治、平”之道，这中间，“修身”是第一位的。
到此，以上就是小编对于云南中学校庆抬棺的问题就介绍到这了，希望介绍关于云南中学校庆抬棺的1点解答对大家有用。
