大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大学校庆相声稿的问题，于是小编就整理了1个相关介绍大学校庆相声稿的解答，让我们一起看看吧。
为何李宏烨说郭德纲的相声是“三俗”？是为了借郭德纲来出名吗？
一些相声靠低俗搞笑吸引观众，这是天桥把式.地摊货。
引人发笑有很多料，有健康的文雅的，也有低俗的下流的，说相声不能无底线的选择使用。没有文化价值的搞笑相声是俗客单赏，不能称为雅俗共赏。搞笑***虽然无伤大雅，但一味靠搞笑也不能坚持长久。
随着社会的发展进步，人们欣赏的品位和水平也会随之提高。对传统文化要批判地继承，但发展的脚步不能停留在过去的水平上。靠俗的笑料只能火爆一时，拼文化，赋予相声新的文化内涵体现文化价值才是相声发展的王道。
发挥相声的文化功能，不能让低俗搞笑使我们国家的文化***变味！
怎么说呢？博士，按我的理解，至少应该是个读书人。虽然目前市面上***货很多，但再***的博士，也应该读过几天书吧？如果是读书人，起码的礼义廉耻还是要有的，对别人（哪怕是陌生人）的尊重也稍微要有一点。
看那个什么什么博士，一出场，撇着大嘴，满满的不服，貌似全世界只有他一个博士，别人都是无知的草民，都应该围着他转。
不管那个什么什么博士是想出名也好，还是想火一下也好，个人觉得首先要弄明白几个问题
第一，术业有专攻。一个高级的车工，未必能做好焊工的活。一个飞机驾驶员，未必能种得出蔬菜。相信这个道理不用细说。身为所谓的博士，难道这么简单的道理都不懂？是不是你所研究的专业，已经达到了登峰造极的境界，再没有研究空间了？在专业领域都不能出类拔萃，在其他行业就能领军了？该不会是想出名想的脑残了吧？
第二，想出名，想火一把，本身没错。如果有机会，有那水平，谁还不想当个名人呢？。但做名人，最基本的条件是必须的。名人名人，至少得是人，得具备人的素质。不要以为有个***就可以当名人。******都有，但不是***都能出名。
人过留名，雁过留声。不过有的是美名，有的是骂名而已。
首先，李博士一提三俗就知道他代表谁了。问题是他还不知道自己是谁。你一个在艺术没有任何造诣，在学术上跑偏，坑蒙拐骗，招摇过市，目中无人，信口雌黄，情商低劣的***大空有什资格来这里指点江山？他不过就是个幕前表演的小丑。背后是两股势力的较量。传统与主流，挣到钱的和没挣到钱的，迎合广大观众口味的和自认为主流但已被市场摒弃的，这样的两股势力在斗法。应了郭***的一句话：德云社红火的今天全拜主流的不作为和市场对主流相声的厌恶情绪。但到现在我没有看到主流界做过什么提高自身素质，迎合市场需求，引领曲艺界重塑市场辉煌的事情。我看到的只是窝里斗，拆台加***。作为观众的我，有自己的主见选择喜欢谁。
李宏烨，因在《相声有心人》用挑战郭德纲，经过几番挑战被淘汰但不服，放话“咱们走着瞧”，上了热搜。
因为李宏烨是上海交通大学的博士，在参加上海交大110校庆的时候表演了两场新语相声，收到了交大学生好的效果。所以在微博上自信满满晒出作品，因里面涉及了很多的专业知识和专业术语，许多人根本看不懂，面对大家的质疑和不接受，他开始贬低普通人，没有文化，根本看不懂他的相声，并说：郭德纲的相声是“三俗”相声，太恶心。
他说郭德纲的相声是三俗相声，这是华众取宠的。相声是民间说唱艺术，因为是民间的东西，所以肯定就是贴近广大老百姓的艺术，是让普通的人能看懂的艺术表现形式。再从相声的起源来看，相声起源于北京天桥，天津劝业场和南京夫子庙，这些地方都是老百姓茶余饭后经常去的地方，所以相声的内容也反映了普通老百姓的生活。因为反应的是普通老百姓的生活，才会扎根于民间，深受群众的欢迎，相声本身就不是高雅的艺术，是民间艺术。
他之所以这么说，首先是为了博得大家的眼球曾热点，出名。其次，李宏毅的言语失误是因为急于求成，口不择言，他太想当冠军了，没当成，所以十分气愤才口出狂言。最后，是因为他自认清高，认为自己是博士，他以博士的高度来写相声作品，所以我们老百姓看不懂，难道做为了看他的作品？我们还要重新回到大学再次深造吗？
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