大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于万丈小学校庆的问题,于是小编就整理了4个相关介绍万丈小学校庆的解答,让我们一起看看吧。
广益的校训?
广益中学的校训是“行远自迩,登高自卑”。它的由来和含义是什么?
广益中学由英国伦敦***教公谊会于1892年2月创办。1894年,经清川东道台批准为广益书院,1898年改称广益学堂。1904年,更名为广益中学。1928年,学校与英国伦敦***教公谊会脱离关系,由国人杨芳龄接办任校长,改称重庆市私立广益中学校。
1934年,杨芳龄校长总结办学42年的经验,为勉励师生业精于勤,努力进取,进一步推动广益发展,特取《礼记·中庸》中的“行远自迩,登高自卑”作为校训。“迩”即近,“卑”即低。喻义从基础开始,由近及远,由低到高。事业上,“行远”是积累、“登高”是成就,“行远”与“登高”体现了“积累”与“成就”的辨证关系;在做人上,“行远”即树立远大理想,“自迩”则要求脚踏实地;在做事上,“登高”即应有攀登事业和科学高峰的抱负,“自卑”即指必须具有万丈高楼从地起的务实精神。
虽然经历了教会办学、私立中学、公办中学和***后恢复和百年校庆后的振兴发展等不同历史阶段,但广益中学重视基础教育在人生发展中重要地位的指导思想始终未变。“行远自迩、登高自卑”校训一直传承至今,经由下而上、自上而下多次讨论,并征求部分教育专家意见后,形成共识,将校训上升为办学理念。
校庆诗词怎么写?
写一首校庆诗词,首先要明确校庆的主题和意义,可以从学校的历史、文化、成就等方面入手,展现学校的特色和魅力。
其次,要注意韵律和节奏,选择合适的词语和格律,使诗词表达更加生动、优美。
最后,要注重感情表达,表达对母校的热爱和感激之情,让诗词充满深情和力量。总之,一首好的校庆诗词需要有主题明确,韵律和节奏婉转优美以及感情真挚的特点。
如何看待清华大学热“列”欢迎新同学?
这事可大可小!
可大:做为名牌大学在欢迎新生的重要活动中出现错别字,是自己打自己的脸,宣传部门相关责任人可能丢官冒。
可小:像做条幅这种小事估计是个校领导都不会关心的,肯定是交给下面学生,或学生会的人,出了这种破事情,随便往学生身上一推就完事了。
至古以来背锅侠层出不穷,反正不会背到领导身上的。
其实这个问题好简单,就是一个错别字,不是校领导亲自管的事,甚至处级干部都不管这样的事,基层办事人员搞的,追究一下责任,找个小官承担一下领导责任就完了。非要解释一通,欲盖弥彰。据说还要派工作组,荒唐到顶!怎么不成立一个横幅委员会,最低正厅级。专管横幅标语,简称横标委。高等学府就这个水平。***说,教育要革命。资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了。还说工农兵大老粗,现在看来清北领导更粗。
什么热情列队,什么通***字,胡扯八道!咬着***死犟老母鸡腿都换不下来。清华大学的领导在公众面前面对自己出丑的事能不能有点诚意呢?
这个中国人的文字,有正解,也有反解。有幽默一下,也有讽嘲一下……
所以说,看你怎样理解的问题?难道一所名牌大学不知道“烈”字怎么写吗?无妨校方想在大热天“幽默”一下而已。“烈”太***一点了,所以借用“列”字温一些。同时,“列”也可表示列队欢迎。大热天,我们列队欢迎新生入学不可吗?
热列欢迎,体现了清华师生的浮躁。另外清华校长在出了热列欢迎后,在校庆上竟然说清华没水分,清华校长把热烈中的四点水理解为水了,其实热烈中的四点水是火的意思,小学生都知道。大家可以查热烈的四点水究竟是水的意思还是火的意思,这体现了清华校长的知识水平不高,一再出笑话。
写诗真的很土吗?为什么?
我个人觉得,写诗是自身对身边事物的一种情感触动;千百年来,各文人墨客,无不是因景生情,因事生情,因物生情,等等一系列的因果关联才发挥自身的一种情感的释放。
诗词是上下五千中华大地文化传承的基石,承载的是各个时代的信息的影子;常言道:“凡著诸竹帛者皆为文学。”,也让我们懂得古人也是有规范的,了解平仄之法的运用,七音十二律的美感,和古体诗的严谨;诗词本是唱曲,广泛流传至今,说明它的时效性和认可度。
现代诗,不再受到古体诗的束缚,更能展示现代人的洒脱,自由的情感感触,让现代诗发挥到了极致,发挥自如,说明现代诗的对当代人的生活情感也有着推动作用。但是,也是有着一定的写作规范。
不管是现代诗还是古体诗,都是一种传承,对时代或个人信息的一种载体,情感发挥的释放;所以说,写诗不土,反而更能说明我们传承文化人把千年文化更久远延续。
作为一个文学爱好者,我个人认为,写诗不土!
即使主流诗坛的诗歌很滥,但民间诗歌的崛起给诗坛带来一派生机。多如牛毛的诗歌团体,数以万计的草根诗人。用诗歌抒***怀,讴歌生活中的真、善、美。
诗歌文化渊源流长,是一种高雅先文化艺术。即使屎体、尿体的恶俗现象衍生,但是这种不正常的现象最终会在口诛笔伐中灰飞烟灭。
古诗词有国风韵味,现代诗有现代诗的魅力。
诗歌不是闭门造车无病***,
而是感受来自生活热情馈赠。
不需要回车键敲打词藻修饰,
润物细无声中把心之语聆听。
没有穿越大半个中国的媚俗,
让感同身受撞击撩拔着神经。
不去故作高深不去卖弄深沉,
谢谢邀请。
土与不土有时挺不好界定的。简单说来也就是俗和雅的问题,阳春白雪和下里巴人的区别。
诗歌一般认为该是雅一点的,文一点的 ,与土一点的,俗一点的,是不一样的。
这也是不错的。但也不能一概而论。
先说唐代诗人罗隐的诗《蜂》
不论平地与山尖,
无限风光尽被占。
***得百花成蜜后,
为谁辛苦为谁甜?
看到这个问题我立即就想起了北宋苏轼《和董传留别》中的两句诗:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。” 粗缯大布不就是外表上看上去很土吗?我想用我的亲身经历来回答这个问题。在上大学时,我虽然学的专业是理科,但是我一直没有放弃对于古诗词的喜爱,经常将一些古诗书籍带在身边,有空的时候背诵记忆,有时候还能在校报上发表几首感怀伤情的小诗。
工作后,由于好动贪玩,喜欢结识朋友,经常流连于酒场之间,慢慢地疏远了古诗古词,写诗的欲望也慢慢冷却了下来。只到有一次,我们几个朋友聚合,其中一个朋友带来一个新人,新人介绍自己说是附近农场种大米的农工。我们几个人看见他穿着土里土气,一口当地土话,心里不免产生出几分轻视。酒过三巡,菜过五味,酒桌子上的气氛热闹起来。大家说说笑笑,互相吹牛扯皮,只有这个人默默地坐在那里,显得有些局促不安,手足无措。不一会,到了猜拳打通关的环节,输了的人可以说段子讲笑话,直到大家满意,否则罚酒三杯。轮到这个人,他自然而然地败在了我们这些酒场的老手里,我们起哄让他唱一首当地的民歌《两只小山羊》,他的脸慢慢地红了起来,汗也挂在了额头上,过了好大一会,他才站了起来,好象鼓足了很大的勇气唱了起来:两只小山羊嘛,爬山着呢,两个姑娘嘛,招手着呢,我想要过去吧,哪狗叫着呢,我不过去吧,哪心痒的呢。……由于他唱得太跑调了,我们当然不满意,再次起哄让他再来一个节目,否则罚洒三杯。正当我们一脸坏笑,等着看他的笑话的时候,他突然对说,我还会背诗。我们一听,更加来劲了。我们在座的都是一些知识分子,其中还有一个企业报社的副主编,我们从心里看不起这个人,这岂不是要在我们面前丢丑吗?我们不怀好意地齐声说:那你开始吧。写到这,可能大家都已猜到了结局。就是这个看起来土得掉渣的种大米的人,当晚给我们一字不错地背诵了五首长诗。其中有白居易的《长恨歌》《琵琶行》李白的 《经乱离后天恩流夜郎,忆旧游,书怀赠江夏韦太守良宰》,直到他还要背诵屈原的《离骚》时,我们才叫停了他。
这一场酒,彻底把我和几位酒友的自尊洒了一地,我们这些自视清高,衣冠楚楚的人,毫无保留地把自己的颜面留存到了那张酒桌上。诗是什么?有人说,黄土不是诗,黄土地里的芬芳才是诗;酒不是诗,酒点燃人的***才是诗。当我们品味着高晓松的 “这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。”这句著名心灵鸡汤的时候,是不是在碌碌生活中感到阳光和希望。别人我不知道,我只记得教自己的小孩:”人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。”的时候,确实闻到了诗的味道,但不是“土”味。
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