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历史上有哪些文化不高却说出了惊世名言的？
距今大约四千多年前的尧帝，在一次南巡的时候，看到路边的田野里，一位白发苍苍，满面红光的老者，用手击打着土壤，手舞足蹈的唱着一首歌：
日出而作，日落而息
凿井而饮，耕田而食
帝力于我何有哉！
有人把这首歌称为中国歌曲的始祖。这个在你看来可能没有什么文化的远古先民唱的歌，语言朴实，意境高古，活生生的在后世的人的眼前展现了那远古时期的农耕图画，还有尧帝时期的太平安详。诠释了上古的自由，安闲：王侯将相和我有什么关系？我为什么要羡慕嫉妒恨呢？自己动手，丰衣足食！幸福的生活就是这样简单，平凡，快乐！史载，尧帝看到这样的情景，高兴的对其他人说，百姓不知道他们的帝王，安居乐业，是国之大幸啊！
后世的人，多的是嘴里高谈阔论，自己视金钱如粪土，看名利如破鞋，实则羡慕嫉妒恨，一旦有机会，定会拼个你死我活，争的头破血流。历史上，陈胜吴广喊出：王侯将相，宁有种乎？黄巢写下：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲这样杀气腾腾的诗词，甚至谪仙人李白在仕途受挫，郁郁不得志时，在他的大作（梦游天姥吟留别）中带着深深的失望，愤然写下：世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？等等这些，在很多人的眼中，他们可是英雄豪杰，是有很高文化的人，他们说的话堪称惊世名言，历来都被人津津乐道。然而，在我看来，他们的境界真不见得比这个唱击壤歌的老农高多少！因为他（她）们的那个心是外求的！那一颗心是躁动不安的，是疲惫不堪的，是在烈火中煎熬的！有短暂的快乐，但更多的是痛苦！而这个没什么文化的老农，却有着真正的智慧：少欲知足，淡泊宁静。就像另外一首古诗中说的：
青青园中葵，朝露待日晞
阳春布德泽，万物生光辉……
只有心灵纯净，朴实无华，与自然万物心心相印的人，才能唱出，写下这样散发出明净温暖柔和光芒的诗词。人之初，性本善，这样的歌，这样的诗，就是人之初，就是本善的性，是人最纯真，最宝贵的美好品德的自然的流露，如同一切大江大河的源头___那清澈见底的潺潺小溪。
陈胜还没揭竿起义时，和他的一般劳苦兄弟干农活的时候在地头说，以后如果我富贵了，不会忘记大伙儿的，大家取笑他，你和我们都是干活的劳苦命，那来的富贵？陈胜叹了一口气，说了一句话：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
犯强汉者，虽远必诛——只到今天，依然鼓舞者中华儿女奋勇前进。
而这句话，出自汉西域都护府副校尉陈汤。他审时度势，***传圣旨，***多路人马，
远征千里，击败郅支单于。他们在随后给汉元帝上书中，就说到这句话。
陈胜绝对算一个。
此君当属“贫下中农”，估计应该识几个字，但文化水平绝对谈不上多高（其事迹见于《史记·陈涉世家》，但对其生平却语焉不详，从他给人当雇工、在朝廷征发戍边的部队中被选为屯长等情况分析得出），但却很有头脑，说出了“苟富贵、无相忘”“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”等流传千古的名言。其中，“燕雀安知鸿鹄之志哉”被广为流传和引用，甚至还让两千年后的北大校长出了一回名（2018年，在北大120周年校庆致辞的时候，时任北大校长林某把“鸿hu之志”念成了“鸿hao之志”）。
一、名言背景
陈胜年轻时给人当雇工，当时正值秦朝的残暴统治时期。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟（“苟富贵、无相忘”）。”大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？” 陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢（ “燕雀安知鸿鹄之志哉”）！”后来，在被朝廷征发去驻守渔阳的途中，跟吴广一道设计杀死了押送戍卒的将尉，在号召戍边的农民士兵起义时，又发出了“王侯将相难道有天生的贵种吗（“王侯将相宁有种乎””）”的灵魂一问。
二、陈胜生平
陈胜，字涉，阳城人（ 今河南省平舆县阳城镇，还有说是安徽宿州等），是秦朝末年农民起义的领袖之一，是率领中国农民起义的第一人。秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，占据陈郡称王，建立中国历史上第一个由农民建立起来的“张楚”（即张大楚国）***。后被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“陈隐王”，以示不忘和纪念。
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