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周朝没有法律，周礼算法典吗？
周朝法律著作中，仅次于《周礼》的，便是《吕刑》了。
《周礼》以及其作者周公，在中国家喻户晓，而《吕刑》及其作者吕侯，在中国则有些鲜为人知了。
事实上，吕侯曾做过周朝的大司寇——也就是相当于除了天子以外，最高的司法官，地位一点都不低。
在周朝，乃至周朝之后的整个中国封建社会中，礼和刑之间的关系是相辅相成，互相补充的。
礼制，可以理解成道德宣传，让不同等级的人守不同的规矩，而一旦有的人的行为，违背了礼制，那么，首先要受到的是谴责，而如果谴责后还依旧我行我素，那么，紧接着，刑罚也会跟着来——这是中国法制史上的一大特色——道德和法律融为一体。
并且，由于礼制把人分为三六九等，因此，礼和刑之间，还有这么一个规矩，那就是：
“刑不上大夫，礼不下庶人”。
也就是说，对于贵族来说，有些刑罚可以免除，或者减轻，而对于庶人来说，贵族的礼制，不适用于他们——因为庶民有庶民的礼。
周朝，用礼和乐维护国家稳定。
礼就是谁该做什么谁不该做什么，乐就是为什么你该做这个，为为什么他该做那个。
礼不用多说，都能明白。
乐有很多音符，都不同，这就像社会的每个人，社会要和谐，就要像音乐一样互相配合演奏，才会好听，这就叫每个人当好自己的音符。
但为什么在音符中你是老大，你是老小呢？
这是要回到“礼”中一个很重要的一个制度，宗法制。也就是看出身。
出身什么就要做好什么，不要越礼。
这是周公所制定的礼乐的大致情况
周礼严格来说不是一套成系统的法律，更类似行为规范。
而且周是分封制，周礼执行力度也不同。
不过以礼法为延伸到是有制度的律法。
九刑和吕刑一种惩罚方式和断案根据。
主要刑法原则——1.老幼犯罪减免刑罚：“三赦”之法（幼弱、老耄、蠢愚），80岁以上及7岁以下犯罪，可免予刑罚处罚 2.区分故意（眚）与过失（非眚）、惯犯（惟终）与偶犯（非终）：“三宥之法”（不识、过失、遗忘） 3.罪疑从轻、罪疑从赦：从赦要经过“三刺”的程序，讯群臣、讯群吏、讯万民 4.宽严适中原则 5.因地、因时制宜 6.上下比罪（类推适用） 7.同罪异罚：八辟之法（后世“八议”源于此）
主要罪名——1.政治性犯罪 2.破坏社会秩序、侵***身财产等方面的犯罪 3.渎职方面的犯罪：如司法官的“五过之疵”，惟官（秉承上意，依仗权势）、惟反（利用职权，报私恩怨）、惟内（内亲用事，暗中牵制）、惟货（贪赃受贿，敲诈勒索）、惟来（接受请托，徇私枉法）
契约——“司约”（专职管理立契），“质人”（市场管理人员）。质剂：买卖契约，大事以质，小事以剂；傅别：借贷契约，“傅”即债券，一分为二称“别”，债权人执左券，债务人持右券
婚姻——一夫一妻制。成立要件：1.“父母之命，媒妁之言” 2.同姓不婚 3.履行“六礼”程序：纳彩（提亲），问名（问名字卜吉凶），纳吉（卜得吉兆后订婚），纳征（又称纳币，送聘礼），请期（定婚期），亲迎（迎娶）
“七出”：无子，淫佚，不事舅姑，口舌，***，笃疾，恶疾
“三不去”：有所娶无所归，与更三年丧（为公婆守孝3年），前贫贱后富贵
嫡长子继承制——立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
司法机构——大司寇（中央最高司法官），下设小司寇，“以五刑听万民之狱讼”，协助大司寇审理案件，处理狱讼
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