大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于校庆活动策划方案小学语文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍校庆活动策划方案小学语文的解答，让我们一起看看吧。
五年级下册语文第11课军神生字组词？
诊：诊断 诊脉 门诊 出诊 会诊 诊所
沃：肥沃 沃土 沃野 沃灌 雪沃大地
龄：年龄 高龄 芳龄 同龄 工龄 党龄
匪：土匪 劫匪 盗匪 匪徒 获益匪浅
绷：绷带 绷紧 紧绷 绷被子
审：审视 审慎 审查 审核 审理 审问
剂：药剂 冲剂 调剂 清凉剂 一剂药
施：施行 施工 施肥 施舍 无计可施
吭：吭声 一声不吭
你在语文教学过程中是如何体现语文课程的实践性特点的？
我在语文教学过程中主要从三个方面来体现语文课程的实践性。
一、走出课堂、走进社会。我最得意的课程是教学新闻单元。教学新闻单元时，有个***访任务，那一个星期，学校领导、部分老师和同学，都成了学生的***访对象，校园里到处都是我班的“记者”。那一周的周末，大街上也活跃着我班的“记者”。学生***访回来后，模拟的“新闻发布会”“记者招待会”同学们也是兴致勃勃的。
在这样的活动中，学生的活动策划能力、口语表达能力、交际能力、综合能力都得到锻炼，还增强了学生对语文学科的兴趣，积累了有浓郁生活气息的写作材料。
二、利用群文阅读进行读写结合。我喜欢随文落实一些教学任务，所以我的阅读课也可以说是写作课。记得我们学校的语文组做个一个市级课题“课堂内外群文阅读组织策略研究”。这个课题研究很好地体现了语文课程的实践性。比如，我教学朱自清的散文《背影》，我就组织了一个“父爱群”，群文学完，就要求学生写一写自己的父亲。学生学习群文中的选材、组材方法，学习群文中书写感受的方法，纷纷反省自己对父爱的忽视，表达对父亲的深爱和理解。其他还组织了“滋味群文阅读”、“理想群文阅读”、“散文群文阅读”、“伟人群文阅读”等等，都是这样引导学生进行写作实践的。
三、故事冲突性强的文章用课本剧表演的形式进行教学。如：教学《鲁提辖拳打镇关西》、《蜀鄙二僧》、《晏子使楚》等。这样的教学实践，学生要对原文有正确的理解、要改编成剧本，才能表演，所以，能提高学生学习语文的兴趣和提升学生语文素养。
实践性，是语文课程的生命力之所在！是语文课堂的生命力之所在！我愿孜孜以求。
一、努力改进课堂教学，整体考虑知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观的综合。提倡启发式，讨论式教学。
学习的动力来源之一就是这堂课的兴趣，因兴趣而展开探索思考。
1.在教学《北京的色彩》之前，先播放一段北京风景名胜图像，又助于增强学生美感;教授《回忆鲁迅先生》时，则利用投影仪投影鲁迅先生的形象，让学生直观的人物形象上感受任务的性格和气概。教授《歌词两首》，则先让学生欣赏《长江之歌》，《我的中国心》，一音乐的旋律美，意境美激发学习兴趣。另外，情境的创设应尊重学生心理特点，个性差异，年龄特征，阅历等因素来设置，才能充分调动学生学习的积极性。
2、 积极引导合作、讨论、交流。
学生是学习的主体，课堂教学是否高效自然也要看学生合作探究的效果，我的做法是，展示各小组学习目标，在学生充分预习的基础上，引导学生分组学习，用自己的方式来解读文本，探究学习，。学习流程如下所示:接受任务?小组探究?成果展示?全班评议?释意?拓展延伸?总结归纳。整个教学流程中，教师充分扮演好主持人角色，除了必要补充说明，适时诱导外，主要把握好流程，充分尊重学生个性化的理解和看法，不刻意追求知识学习的系统和完整，而是让学生更多地直接接触语文材料，在大量语文实践中体会，掌握运用语文的规律。
二、沟通课堂内外，充分利用学校，家庭和社会区域等教学***，开展综合性学习活动，口语交际活动，拓展学生的学习空间，增强学生语文实践的机会。
教授口语交际《学会感谢》时的课例，让学生深入社会、家庭，充分开展互动，体验生活，强化实践。用自己的慧眼擦觉社会上客观存在的“感谢”这一抽象状态，引发积极思考、探究。课上，教师巧妙利用歌曲《感恩的心》激起学生的共鸣，导入后，充分诱导学生就这一话题说认知，谈感触，进一步强化体验，通过师生、生生互动，反复揣摩，是“感恩”这一话题变得形象，具体之感，教师相机拓展延伸，培养学生“爱祖国、爱党、爱亲人”这一合理的道德情操，达到教学目的。
课上，还适时安排学生参与社会实践，清明节到烈士墓前缅怀先烈，儿童节到***院看望老人，春天看播种，体验粮食来之不易，夏天看泥石流，感悟环保的重要，看汶川地震，川曲泥石流，领悟大爱无疆。
总之，学习***和实践机会无处不在，无时不有。应该让学生多接触，多体验，在实践中实现语文学习的飞跃。
大语文的观点认为生活处处都与语文有关，语文的实践性本身比较容易实现。比如日常看到的广告语，街边的店铺名，孩子起名字等等都与语文密不可分。语文课堂的实践性也可以有意识地体现，比如让学生将课文改成情景剧进行表演，《皇帝的新装》《雷雨》等都很适合；再说让学生仿写诗读诗，如宋词的教学可以***取此种方式。
如何加强语文课程的实践性
如何加强语文课程的实践性，这对广大语文教育工作者来说，是一个新新的课题。现行语文教材涉及的知识越广泛，有些篇目文理知识交叉渗透。诸如科技论文、科普等诸如此类的篇目纳入教材。语文由过去的社会科学之说越来越边缘化。教师如何厚积薄发，化难为易教学，就必须引导学生到图书室、科技舘探索相关科学知识的奥秘，从语文角度加强实践与探索，这样学习才有滋有味，终身受用。写作是语文阅读教学的延续，如何把语文的审美性、教育性更好地体现在写作之中，这就必须到社会中去尝尝梨子的滋味。也就是深入社会一线观察思考，如社会中的***纷呈，不同岗位人物的心态，鞭挞社会中的不良观象，凡此种种，都必须作深刻地调研，这样，写出的文章才能鲜活。即使写游记之类的文章，只有观山才能情满于山，观海才能意溢于海。而现在，此类的调研实践探索，正是当前教育的缺失。学生根本无暇顾及深入社会，进行调研探究。
随着社会信息化的到来，大语文教学越来越有必要。儒家研学游之经验，我们可以借鉴。这只是语文教学方式的一个补充。既使学校课堂语文教学也必须打破传统的教学模式，实行开放式教学，加强知识体系教学和创新能力的研究。一个开放式、探究式的大语文教学指日可待。 （盛振乾）
从小学到高中，语文课上我们为什么要学古诗词？
什么是语文？字面理解就是语言和文字，是母语口语化表达和书面化表达的学习。经典的古诗词是一代代流传下来的母语书面化表达的极致体现，是中华民族共同的精神财富，作为小初高语文学习重要的一部分理所当然。
从《诗经》《楚辞》《汉赋》，三曹陶渊明魏晋时代的诗人，再到唐诗宋词元曲，中国古代诗歌是一条清晰的发展线，用诗意的语言记录了所在时代的一切。我们学习这个时代的诗歌，也是去了解那个朝代的历史和人文。诗词是每个朝代语言的极致，文学也是在诗词的吟诵和创作中得以传承。
中华传统文化也被记录在以诗词为代表的文学里面，四季的轮回，节日的庆典，友情的珍贵，母爱亲情美好，人性的善良，社会的丑恶，都在诗词里被记录，这是中华民族特有的文化基因密码。小初高学习古诗词，古文，四大名著等经典，就是让我们的精神文化世界有了根，有了延伸生长的体系，给我们生命以养份。
在世界其他地方的人们还在茹毛饮血的时候，我们的祖先已经优雅的吟唱“昔我往矣，杨柳依依”；在贫瘠的生活之余，先辈们会发现到身边的美好“***菊东篱下，悠然见南山”；人生难免有挫折，行路难多歧路，但智者先贤毫无畏惧“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。小初高的语文学习，是经典文学的滋养，也是先祖智慧和见识的传承。
非常可喜的是，国家教育部门领导专家越来越认识到古诗文经典的重要性，小初高相关篇目一直在增多，而平常各类诗词大会活动也让同学们有更深度的古诗词学习实践体验。语文学习，在于积累；积累重点，就是经典。用经典古诗词丰富我们的语文学习，不仅课本里的篇目，课本之外大量的优秀诗篇也等着我们去阅读学习！爱经典爱诗词爱语文乐表达！
古诗词是古代文人留给我们的精华，是我们学习中华文化和汉语的根本。一直都流传着这样一句话“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学习古诗词可以培养我们的语感，还能继承和发扬中华文化。
我们不只是要学习古诗词 ，记得以前我们学字是从千字文开始学起的，还有三字经。把目光放长远来看，学习古诗词，能够让一个人知书达礼，树立起正确的三观，随着时代的发展，未来国家肯定会越来越重视中华文化，那我们古诗词学好了，也是一项生存技能。从中小学阶段来看，古诗词学好了，可以考取更好的分数，因为你学好了古诗词，就能够用古诗词创作，能够用古诗词创作，那分数自然就不会低。还有现在是有很多展示你学习古诗词的平台，你只要学的好，学的精，那就有“钱”途。
一个国家，要想立于世界的顶端，必须有自己的文化底蕴，而我们的文化底蕴就在于继承和发扬古人智慧的结晶的古诗词。少年强，则国强，只有少年把中华文化发扬光大，祖国才能有更好的未来。
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