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安财与哪些国家有合作办学?
安徽财经大学与韩国高丽大学世宗校区合作举办应用统计学本科项目,2021年3月获教育部批准立项,2021年正式招生(《教外函〔2021〕8 号》)。
本专业原则上实行“4+0”的方式完成学业。对学有余力的学生,在自愿的前提下,可实行“2+2”或“3+1”的方式完成学业。
“4+0”即“国内修读 4 年”:依照培养方案修读完4学年全部课程(取得相应学分),并达到规定条件,获得安徽财经大学颁发的理学学士学位证书和本科毕业证书。
“2+2”即“国内修读 2 年+国外修读 2 年”:依照培养方案修读完大一、大二全部课程(取得相应学分),并达到韩国高丽大学世宗校区入学要求,将获得高丽大学世宗校区留学资格,继续修读后两年的外方学校课程。学生修满规定学分后,并达到规定条件,获得安徽财经大学颁发的理学学士学位证书和本科毕业证书及高丽大学世宗校区颁发的相应的学士学位证书。
“3+1”即 “国内修读 3 年+国外修读 1 年”:依照培养方案修读完大一、大二、大三全部课程(取得相应学分),并达到韩国高丽大学世宗校区入学要求,将获得韩国高丽大学世宗校区留学资格,继续修读第四学年的外方学校课程。学生修满规定学分后,并达到规定条件,获得安徽财经大学颁发的理学学士学位证书和本科毕业证书以及韩国高丽大学世宗校区颁发的留学经历证明。
朝鲜王朝的君主为什么有庙号,而且为什么有那么多“祖”?
理由很简单,就是关起门来可劲儿玩,开开心心自嗨。
按照藩属体制和礼仪,朝鲜王朝的君主是被中国明清皇帝册封的藩属王,他们称国王,地位相当于郡王,但是经过特许可以用亲王的衣冠礼仪(九章冕服,依本爵应赐五章或七章冕服)。朝鲜国王的尊称是『大王』、『殿下』,不能称『皇上』、『陛下』,自称『孤』、『寡人』,不能自称『朕』;王位继承人称世子,但是不能称『殿下』,而是『发明创造』了『邸下』或『世子邸下』的称呼。
郡王的谥号是两个字的,所以朝鲜太祖李成桂明朝赐谥是康献王,太宗李芳远是恭定王,世宗李祹是庄宪王,仁祖李倧的清朝赐谥是庄穆王,余不一一列举,但基本全都是这样的。
然而,这不能阻止朝鲜王朝的君主在内部关起门来私下称帝,使用庙号就是以皇帝的礼制来对待君王,严格来说,这是僭越,见不得光,所以在万历年间为了应付明朝的追究,朝鲜君臣大伤脑筋:
不过对这个问题,明清朝廷都本着『只要你给我面子,我就给你里子』的原则睁一只眼闭一只眼,所以庙号还是继续使用。
庙号中之所以有很多祖,是因为其王位传承并不完全是按照宗法制度嫡庶之分世代一系,有许多旁支通过***或者继嗣成为国王的情况,为了彰显特殊性,所以庙号用祖,比如世祖李瑈原本只是首阳大君,发动所谓『癸酉靖难』夺了侄子端宗的王位才成为国王——严格来说,这从礼制上也是不对头的。
越南也是如此。名义上越南君主是中国朝廷册封的国王,但私底下也称帝,底下还册封国王,甚至连被册封的国王都有庙号,比如后黎朝的权臣郑检庙号郑世祖,郑松庙号郑成祖,这就更加离谱了。
明朝万历年间,明朝和朝鲜之间发生了一件大事,朝鲜王国朝野上下是人心惶惶。
当时正值明朝援助朝鲜抗击倭寇的战争时期,明朝兵部主事丁应泰在朝鲜负责勘战,呆了一阵子后回国,在向朝廷做述职报告的时候,向皇帝上奏了一份奏折,痛斥朝鲜有违臣国之礼,有狼子野心,证据就是他得到的《海东纪略》。
在这本朝鲜人写的书里,丁应泰指出了三大朝鲜的罪状,主要是企图恢复古代高丽国的国土、用大字书写日本年号小子书写明朝年号,还有一个很重要的是朝鲜历代国王去世后妄称庙号,这是典型的僭越,非常的大不敬。
朝鲜那边很快获知此时,君臣十分惊恐,经过反复商讨,决定“坦白从宽”,在庙号这个事情,乖乖认罪,以求明朝宽大处理。
朝鲜方面准备了一份奏折,大意主要是说,庙号这事是遥远的新罗时期就传下来的传统,我们实在无知,一直用着,实属不该,请求天朝惩罚。然后话锋一转,再反复歌颂天朝对朝鲜的大恩大德,表示我们对大明始终忠心不二之类云云。
这份奏折,朝鲜君臣在措辞上反复修改了多次,即使使臣已经到了两国边境上了,朝鲜宫廷方面还“八百里加急”又送来了一份新奏本(就比老奏本多了16个字)。
朝鲜使臣带着奏本,到了北京城后,迅速开始频繁的外交活动,拜会大明的各位大佬***,反复陈情,此外,他们还把奏本抄录了许多份,呈递到明朝各个中央部门,以发起更大的舆论攻势。
随后,天朝廷议后认为:丁应泰这事儿做的不好,让朝鲜上下十分惶恐,造成了很不好的影响,皇帝下旨安慰朝鲜君臣一下。
最后,万历皇帝下了个奏折,把丁应泰贬回原籍听候处理,至于朝鲜方面,皇帝也是好生安慰,并让使臣转达给朝鲜国王:天朝知道你的忠诚,没事了,以后继续忠诚就好了。
于是,这事儿就这么有惊无险的过去了,不过,朝鲜人松了一口气之后,开始追查丁应泰在朝鲜期间是如何能得到这本书的,最后负责接待丁应泰的2个朝鲜官员(一个负责翻译,一个负责向导)倒了大霉,一个被处死,一个被流放。
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