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“稼”是什么意思?
;“稼”字的古文涵义是:稼[jià];(1) 形声。
从禾,家声。
本义:种植五谷(2) 同本义不稼不穑。
——《诗·魏风·伐檀》巫载民不稼不穑食也。
——《山海经·大荒南经》宜稼于田。
——《仪礼·少牢礼》后稷教民稼穑,树艺五谷。
——《孟子·滕文公上》
(3) 又如:稼桑(栽种桑树的一种方法。即斩下桑的枝叶而加以种植);稼事(农田耕种的事物);稼政(修封疆、开沟洫、教民种植五谷等事);稼器(农具) 。
为何说《诗经》是文学和政治联系在一起的社会教科书?
前言
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。其中包括《国风》160篇,《小雅》74篇,《大雅》31,《颂》40篇。
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”此句语出《论语·为政》,孔子首先强调“为政以德”的思想,接下去他说《诗经》三百篇可以用一句话来概括它,就是思想纯正,没有邪念。因此,《诗经》可用于教化,来培养人的道德品质。这便是文学和政治联系的关键之处,以下分别从《诗经》的收集整理及思想内容等方面详细解说。
关于《诗经》的收集,有“采诗”,“献诗”和“删诗”等几种说法。
①***诗说
这说明,上古有自上而下的诗歌***集制度。
②献诗说
“献诗”的说法产生于先秦,所献之诗,或有公卿列士所自作,这点在《诗经》中可以找到内证,如《大雅·崧高》
③删诗说
汉代有孔子“删诗”的说法。
今人一般认为,《诗经》的编订,应当是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工,逐步完成的,非一人一时之功。
诗经本来就是***诗官去各地***的诗分风雅颂,风一般是各地民歌,以地的国民命名。雅颂一般是记录国家重大***的音乐,用于祭祀或重要***。雅分大小,颂以朝代命名,一般就是指哪个朝代的重要***,浏览下诗经三百多篇就知道这个规律。所以说诗经兼有文学和政治。
我们都知道,中国是一个崇拜祖先的国家。我们的宗教不是信上帝,也不是信其他至高至上的神,而是对自己的祖宗念念不忘。作为儒家经典,《诗经》一直备受封建统治者的推崇。但你知道不?除了宣教的功能外,它就是一本地道的小黄书。用闻一多***的话来说,这就是一部淫诗集。我记得有一位名人说过:我们为什么要重读祖宗的经典?那是因为我们时常感觉自己肤浅,重读经典确实有益于心智的启迪。
《诗经》犹如一面镜子,
真实地反映出了栩栩如生的先前社会拥有哪些政治面貌,经济面貌,社会风俗面貌,其***用的手法既客观又拥有无穷的文学价值。《诗经》"风"和"小雅"代表了这部诗歌总集最高的文学成就。《诗经》中的有些来自于社会底层的诗篇,体现了"饥者歌其食,劳者歌其事"的鲜明的现实主义精神。此外,《诗经》不止是一部只用文字叙事的文学作品,它***用更为立体化的展现方式,向后来诉说了三千年之前的中国究竟处于怎样一种社会状态,举凡阶级关系,兵役徭役,爱情婚姻,生产劳动,***道德,历史***,宗法天命,祭祀宴饮等,都有具体描述,多角度,多层次地展示古代社会生活的场景画面。
通过对《诗经》最为详细的赏析,人们既可以了解到古代中国的生存环境,又可以了解更为真实的民俗风情,如此多角度的文学手法记录更奠定了《诗经》在古代文学界乃至古今文学界的地位。在我国文化之所以博大精深,也应该是以真实史料的记载为基础,由此才可以汇集成中国的深远文化精髓。
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